真正屬精髓的東西都不是在正兒八經的時間裡學的，往往是老師興致一來，說：「徒弟過來吧，我教你一招。」其實，這一招老師十年前就教過了，早會了，可當時沒點明啊！
說到學習與知識，自古就有「書中自有顏如玉，書中自有黃金屋」的說法。如今卻有一副令人心酸的對聯：上聯是「本科生，研究生，博士生，生生不息」；下聯是「上一屆，這一屆，下一屆，屆屆失業」；橫批是「願讀服輸」。
學習怎麼了？錯了嗎？
中裡巴人健康私房話：
我覺得，即便真的是這種情況，也應該是社會環境的問題。
當然，有一部分人可能是書獃子，不斷地學習，滿牆書架都是書。可這些書給誰用呢？有沒有從書裡幻化出多彩的智慧呢？往往很多人都是死讀書，感覺考100分就OK了。其實試卷是檢驗的手段，不是您學習的目的。
同樣，中醫講究一個「悟」字，可現在最大的問題就是大家對這個「悟」字的認識有誤區：覺得必須先有好多知識的堆積才能「悟」。
有些時候，不是堆的知識多，我就能悟出來。悟，跟知識是兩碼事兒。您得有悟的種子，知識才會滋養它。如果您想從知識的物質堆裡找到這個種子，那對不起，種子不在裡面。而沒有種子，您學了多少年都不可能悟到智慧。
這就像練太極。我的太極老師88歲了，他告訴我，他一生中拜了好多武林高手，各種武功全學了。有時候甚至給老師干了三年家務活，老師才教您。可是，真正
屬精髓的東西都不是在正兒八經的時間裡學的，往往是老師興致一來，說：「徒弟過來吧，我教你一招。」其實，這一招老師十年前就教過了，早會了，可當時沒點
明啊！
這就像做魔術，魔術如果最後不亮謎底，您可能一輩子都不知道它是怎麼回事。當然，它一亮謎底，就沒有那麼神奇了。
大道至簡，悟就是那謎底。不揭示謎底，您學了多少知識都不知道怎麼用。但是，您要是有悟的火星，相類似的東西也能看明白。
如果大家非得要比拚學識，頭懸樑、錐刺股什麼的，一天看五本書，到頭來不會用，那也是白忙一場。有些人就只學一篇文章，可從這一篇文章感知到了五本書的
內容，而且去粗取精，這才是真正的學習。有可能五本書裡面呢，百分之九十九都是糟粕，就一句話是這全書的內核，其他內容都是圍繞它展開的。您要學就學那一
句話，這就是「真言一句話，假言半卷書。」
所以我現在看書就是隨便一翻，裡面有一兩句我找到了，剩下的我就可以不看了，因為剩下的都是圍繞著這兩句話展開的。咱們只要把精華吸取了、理解了，變成自己的東西了，剩下的看不看都無所謂了。
學東西一定要學最根本、最有用的東西。
有好多人問我，為什麼您看了那麼多的書啊？其實，我看的書並不多，我只看那幾本最有用的，並把它背下來。像《金剛經》，我總是隨身攜帶，常看常新，書中的理念已經浸透到骨子裡面去，隨時可以活學活用。
所以說，書本固然重要，可以給我們搭建一座橋樑，但是真正有用的東西，不是從書本上學來的。
我們的心智是不能與社會分開的。然而，社會總是想要控制、鑄造年輕人的想法。從一出生開始，家長、老師甚至保姆都會告訴您，什麼該做，什麼不該做。回想
一下，年幼時，您的心靈是怎樣的？容易感覺、好奇多問、願意探索⋯⋯可是後來，您卻不知不覺中走進了一座「監獄」。您可能盡最大的能力在爭取想得到的，而
那些看似精彩的追求，僅僅是牢獄中的「革命」，因為您沒有獲得真正意義上的自由。
真正的自由是什麼？最重要的就是對知識發自真心的體悟。
從我的體會來說，通常是經過實證之後，覺得有用的東西再去看書，找到實證了，我就去廣泛推薦。如果我把這個程序反過來，先跟著書上找，我就被牽著鼻子走了，總是照貓畫虎，落入書套子裡面去，「鋃鐺入獄」。
古人常會告訴您這個不能做，那個不能做，如果我們只看字面上的意思，也只能理解表面的東西，領悟不到古人的深意，就只好退而求禁忌。
我認為，越是禁忌的東西，可能往往越是有明顯的效果。就像有過敏症狀的人被大夫要求不吃發物，可是一些過敏的病人反而適合吃發物。因為只有發出來，這個
氣才能活起來，才能到達表面。然後，咱們再用刮痧啊，或者別的方法給它刮出來。但是，您如果沒有後面的那些處理，這些方法就是行不通的。禁忌的東西往往是
特效的東西，要看您怎麼去用它了。因為不好把握，所以才要禁忌。
有些知識是理論上講得通，卻不見得能用上，不能用上的東西就是沒用，沒用的東西就不用學。