老祖宗給我們留下的好東西實在太多太多了。每當從《黃帝內經》等典籍中學了個一招半勢，得心應手，就不禁心生無限感激
之情，真要向蒼天叩幾個響頭，以遙拜先知大德的在天之靈。難道我們竟要將家中的財寶視如垃圾，棄如敝履，用手裡的茶盅去估算大海的深淺，用裁縫的皮尺去測
量天空的高低，在無限的宇宙裡畫地為牢、打造鐵窗，讓人們都隔窗而望，並美其名曰為「科學的視野」。如果科學真是如此的淺薄，我們不要也罷。
前面介紹過，中醫常用六*門：砭、針、灸、藥、按蹺、導引。其中的導引之法是集前五法之大成，調節經絡的升降順逆，因勢利導，以強濟弱，便可將體內多餘
之能量轉移到氣血虛弱之部位，而無須白白瀉掉。肆虐之洪水反成發電之動能，豈不快哉！通常我們有了胃火便吃牛黃清胃丸來瀉胃火，有了肝火便吃龍膽瀉肝丸來
瀉肝火，心火盛吃導赤丹，肺火盛吃抑火丸，似乎一上火便必須要瀉，順理成章。其實，「邪火」也是一種身體的能量，也是要耗費人體的大量氣血來推動運行的。
如果人身體五臟之間的氣血是平衡協調的，便不會產生某髒偏旺上火的情況，因為五臟的功能既相互推動又相互制約，如果某臟腑氣血偏旺，必然同時會有臟腑氣血
虛弱。導引法就是將那些氣血過盛的臟腑的多餘能量轉化到氣血衰弱的臟腑上。這種自身的轉化沒有能量的浪費，是人體無污染的綠色能源。
金庸金大俠曾在他的多部作品中有過類似導引法的描寫。例如有人練功走火入魔，瘋狂難以自制，這時只要有個大師級的人物點上幾個要穴，再略加推按，只需片
刻，那人便會轉危為安、狂躁頓消。這種描述絕非空穴來風，這也不是什麼高不可攀的武林絕學，只要知其扼要，你何嘗不可以小試牛刀呢？
這裡面運用的是中醫五行學說，此學說既是中醫的入門基石，又是登堂入室的捷徑。可越是好東西越是廣遭非議、少人參悟，現在竟成了某些人詆毀中醫理論的佐證，嗤之為最不科學的「迷信殘渣」。所以，導引法幾近失傳。
這裡舉兩個簡單的導引法，讓朋友們大概瞭解一下。若意猶未盡，可自行去參研五行之法。
鄰居大姐50多歲，常年抑鬱不舒，總想大哭一場，腹脹但能食。診其脈胃旺肝虛，右腎亦強，常氣脹至腋下。取大腸經二間穴，只揉兩分鐘，便肚中腸鳴，連放
響屁，腹內頓覺舒爽，胸中暢快。二間穴為大腸經「滎水穴」，大腸為金，取此穴「瀉金補水」，瀉金則金不克木，補水則水能生木，且瀉金即是瀉胃土，使土不侮
木，諸法皆護持肝木，使肝氣條達，氣鬱之症隨屁而解。
某朋友，男，46歲，突然頭痛欲裂，服止痛藥無效，找我急救。摸其脈，心脈
旺，脾脈虛，正是牛黃清心丸的主治症。牛黃清心丸瀉心火而轉生脾土，取五行中「火生土」之意。一藥而兩治，能量轉化而不耗費，是為導引玄機。當時手中無
藥，但「諸穴即是諸藥」，隨手拈來，先按摩整條心經，以瀉心火，然後點掐神門穴（輸土穴），瀉心火而轉生脾土，同樣是「火生土」。由深知心火旺、脾虛，脾
經必「虛不受補」，所以先點按脾經之大都穴（滎火穴），以便和心經順接，然後點按脾經太白穴（輸土穴）將心經之能量儲藏於脾，此導引過程即告完成。前後5
分鐘，朋友頭痛盡消，恍如做夢一般，整個治療過程並沒有揉任何頭部經穴。
導引術手法極為簡單，就是尋常的點穴按摩，但病因必須明確、五行必須通曉才好應用。倘若此法精熟於心，那麼治病真的就如順水推舟、庖丁解牛一般了。此術醫理龐博，我也只是略窺一斑，拋磚引玉而已。
老祖宗給我們留下的好東西實在太多太多了。每當從《黃帝內經》等典籍中學了個一招半勢，得心應手，就不禁心生無限感激之情，真要向蒼天叩幾個響頭，以遙
拜先知大德的在天之靈。難道我們竟要將家中的財寶視如垃圾，棄如敝履，用手裡的茶盅去估算大海的深淺，用裁縫的皮尺去測量天空的高低，在無限的宇宙裡畫地
為牢、打造鐵窗，讓人們都隔窗而望，並美其名曰為「科學的視野」。如果科學真是如此的淺薄，我們不要也罷！
豐盛的美味需要寬大的盤子，如果沒有一顆無限包容的心，我們如何去承載蒼天的博大厚贈？《素問》、《靈樞》、《傷寒論》便是其中的美味珍饈，等哪天有空，一定和大家一起品嚐。