西方安樂土 去此十萬億 與我介爾心 初無彼此異
論曰:《佛說阿彌陀經》云:「從是西方,過十萬億佛土,有世界名曰極樂。」有百億的日月,百億的須彌山,百億的大海,百億的鐵圍山,名為一個佛的國土。十千為萬,十萬為億,一尊佛的國土,自己已經是非常廣大了,何況是一億個佛的國土,更何況是十萬億佛的國土呢?如是則極樂國土距離此世界便是非常遙遠。
而一般的博地凡夫,念佛求生於極樂國土,彈指之間即可到達極樂國土者,正是由於往生於吾人自心當中所具足之佛土也。所謂的「介爾心」者,即是凡夫念佛之心也,其剎那短暫之心,至為微細、至為低劣,是故稱之為「介爾」。這裡所謂的十萬億遙遠之阿彌陀佛國土,居存於凡夫的介爾之心,即眾生心是國土,即國土是眾生心,是故曰:「初無彼此異」即是指原本就沒有彼國土與我此心之差異也。
問曰:介爾之心,位居於我們心胸的方寸之間,如何能夠包容如許遙遠廣大之佛土呢?
答曰:眾生的介爾之心,迷昧的人認為非常微小,通達之人以廣大之量觀之,真實與虛妄並無二致。這實在是因為此虛妄之心,全體都是由真實的心性而緣起,真性既然是無邊,心量也沒有邊際。真性就如同大海,妄心就同水泡浮漚,全體的大海都波動而為水泡浮漚,全體的水泡浮漚還是周遍窮盡了大海。這是因為真如不變而隨緣,隨緣而不變,既然稱曰「隨緣而不變」,豈可以用真實和虛妄之分別而局限其大小呢?