欲生安養國，承事鼓音王。合掌須西向，低頭禮彼方。
觀門誠易入，儀軌信難量。佛願尤深廣，人心要久長。
嬰兒思乳母，遠客望家鄉。鄭重迎新月，殷勤送夕陽。
分明蒙接引，造次莫遺妄。
凡是想要往生西方極樂世界安泰國土，親近奉事阿彌陀佛的人，應當恭敬合掌面朝西向，低頭而至心頂禮極樂故鄉所在之方。觀想阿彌陀佛之門實在是很容易進入，但是憶佛念佛之法門儀軌的確也是難信而不可思量。阿彌陀佛普度眾生的弘願尤其深遠普廣，而我們信願念佛的菩提心更是要不變而久長。憶佛念佛的心要如同嬰兒思念著乳育我們的慈母，就像遠遊他鄉的旅客遙望著自己的故鄉。以恭敬尊重的心來迎接夜裡初升的新月，用殷勤懇切的態度目送夕陽。只要我們心想憶念阿彌陀佛極為分明就必定可以蒙受接引，即使是造次匆忙之間憶想彌陀的心也莫要暫時遺忘。
飲啄齋稱首，熏修策最良。五辛全斬斷，十惡永隄防。
勿用成名利，毋勞論否臧。布裘遮幻質，藜糝塞空腸。
擺撥多生債，枝梧九漏囊。精神纔懶慢，喜怒便搶攘。
水滴俄盈器，江流始濫觴。積來功行滿，趁取色身強。
念佛的人日常飲食以素食持齋是最首要的，時常熏習佛法努力修行乃為最佳的方法策略。五種葷辛應當要全部斬斷，十種惡業要好好地阻止隄防。不用貪求世俗的名利，也不必勞苦地論說別人的是非好壞。只要以粗布棉衣遮蓋我們四大假合的幻化形質，以野菜粗飯填塞我們饑餓的空腸。擺脫撥除多生的牽纏業債，抵抗應付我們充滿欲望九漏不淨的皮囊。我們的精神才稍微懶惰散慢，喜怒貪瞋的心念便開始紛亂撓攘。水滴雖微卻能漸漸很快地盈滿器具，江流大海也始於點滴如一杯之觴。要努力地積集未來的功行而令其圓滿，趁著現在的色身依然體健身強。
室置千華座，鑪焚百種香。新衣經獻著，美饌待呈嘗。
莫點殘油炬，宜煎浴像湯。形骸同土木，戒檢若冰霜。
想念離諸妄，跏趺坐一床。剎那登淨域，方寸發幽光。
骨肉都融化，乾坤極杳茫。太虛函表裏，佛剎據中央。
應當於清淨的室內敷設莊嚴的千葉蓮華寶座，鑪中焚起百種名貴之香。凡是新衣都必須先恭獻三寶之後才可穿著，種種的美食要等待奉呈供養諸佛聖賢之後才可以品嘗。不可以燃點人們用過殘餘的燈油來供佛，並且要以煎煮澄澈的淨水來沐浴佛像。要知道我們的形體骨骸終歸腐朽而如土石枯木，戒律要嚴持檢點如同皎潔明淨的冰霜。令我們的思慮想念遠離種種的顛倒虛妄，然後獨自端身結跏趺坐於一床。觀想思惟我們一剎那間即得高登極樂淨域，方寸的心中，顯發出幽美的金光，色身骨肉的質礙都消融散化，天地乾坤極為廣闊而高遠杳茫。廣大的太虛函容一切世界的內外表裡，而阿彌陀佛的極樂淨土就在這十方世界的中央。
蓮吐葳蕤萼，波翻瀲灩塘。鮮飆須動蕩，綵仗恣搖颺。
燦爛黃金殿，參差白玉堂。樓隨四寶合，臺備七珍妝。
鏡面鋪階砌，荷心結洞肩。珊瑚裁作檻，碼瑙製為梁。
田地琉璃展，園林錦繡張。內皆陳綺席，外盡繞銀牆。
覆有玲瓏網，平無突兀岡。璚林連處處，琪樹列行行。
果大甜如蜜，音清妙似簧。喬柯元自對，茂葉正相當。
蓮華吐露出鮮麗繁盛的花萼，水波盪漾於潔淨亮麗波光瀲灩的池塘。清新芳香的微風吹著蓮華而動蕩，鮮艷多彩的旗杖任意地於風中搖曳飄揚。處處座落著燦爛輝煌的金色宮殿，間雜參差著的是潔淨明亮的白玉高堂。樓閣隨著四寶不同而精巧次第地組合，高臺則備滿七珍而晶瑩地點妝。階梯由如明鏡般的珍寶而高低疊砌，蓮華的花心則是我們憩息居住的新房。奇特的珊瑚裁作成為門檻，潔淨的瑪瑙砌製而為橋樑。田野大地伸展著透明的琉璃，花園樹林中有著柔軟的錦鏽處處高張。屋內陳列著種種綺麗的座席，室外環繞著的盡是明亮的銀牆。上方覆蓋著玲瓏細緻的羅網，土地平坦而沒有高低上下之山岡。美玉的璚林連綿不斷於處處，仙界的琪樹整齊排列而成行行。樹上的水果碩大而甘甜如蜜，微風吹動樹葉的聲音清澈美妙如同絲竹歌簧。高大的喬木自然地整齊相對，繁茂的綠葉片片都正等相當。
一一吟鸚鵡，雙雙集鳳凰。瑤池無晝夜，珠水自宮商。
渠瑩金沙底，風輕寶岸旁。高低敷菡萏，深淺戲鴛鴦。
異彩吞群鳥，奇葩掩眾芳。千枝分赤白，萬朵閒青黃。
暫挹身根爽，微通鼻觀涼。頻伽前鼓舞，共命後飛翔。
竟日鶯調舌，沖霄鶴引吭。
一一吟唱鳴叫的是各色的鸚鵡，雙雙聚集而悠遊的則是美麗的鳳凰。極樂世界的蓮華瑤池沒有明暗的晝夜，摩尼珠化成的流水自動地演奏動人的樂曲宮商。流水渠道閃亮著晶瑩的金沙於水底，悅人的輕風吹拂於蓮池的七寶岸旁。水池中高高低低開放著各色的蓮花菡萏，或深或淺地在水中嬉戲遊玩的是對對的鴛鴦。群鳥身披著繽紛奇異的色彩而吞掩了凡俗群鳥，美麗的奇葩鮮花掩蓋了世間群芳。成千的枝葉交錯著朱紅與淨白，上萬的花朵間雜著碧綠與鵝黃。身體無論如何的行為舉動都覺得輕鬆舒爽，鼻端絲毫的呼吸氣息都覺得無比清涼。迦陵頻伽在面前跳躍鼓舞，共命之鳥在後方振翅飛翔。枝頭的黃鶯兒終日地調舌而輕聲吟唱，沖宵的白鶴們時時振奮地高聲引吭。
悟空寧有我，知苦悉無常。大士談玄理，聲聞會寶坊。
經宣十二部，偈演百千章。直指菩提徑，俱浮般若航。
挽回尋劍客，喚醒失頭狂。九品標麤妙，三乘互抑揚。
鍊深終絕礦，簸淨豈存糠。示現真彌勒，咨參妙吉祥。
聖賢雲靉靆，天樂曰鏗鏘。
既已悟達了空性、又哪裡有所謂的『我』可以執著？同時也知道一切生滅法皆是痛苦無常。極樂世界到處有菩薩大士們談論著玄妙的佛理，聲聞聖人們也共住聚會於七寶的僧坊。到處都在宣說三藏十二部甚深的經典，開演著百千無量的偈頌辭章。字字都是直指人心的菩提路徑，句句皆以般若智慧為浮載眾人的舟航。挽回在外辛苦尋劍的癡客，喚醒向他人找自己人頭的喪心顛狂。九品的蓮華標示出修行境界的粗妙，三乘教法有淺有深地同時弘揚。冶鍊久了自然沒有塵垢雜礦，篩選清淨而沒有粗糙的米糠。示現出真正的彌勒菩薩，咨問參學於具大智慧的妙吉祥（文殊菩薩）。聖賢們如雲彩層層般地眾多聚集，天樂時時自然地發出明亮和諧的鏗鏘聲響。
俊偉純童子，伊優絕女郎。語言工問答，進退巧趨蹌。
火齊恆流燄，摩尼益耀芒。不須懸日月，何處限封疆。
食是天餚膳，餐非世稻粱。挂肩如意服，擎缽自然漿。
脫體殊清淨，含暉更焜煌。袈裟籠瑞靄，瓔珞襯仙裳。
極樂世界蓮花化生的全是俊偉純真的童子，優遊自在而沒有善感多愁的女郎。個個都有善巧的語言而工於問答，舉止進退都是威儀美妙的翩翩步履。極樂世界處處永遠不斷地流露著如火燄般的光明，就如摩尼寶珠一樣明淨而比之更加閃耀光芒。不必懸掛著放光照明的星辰日月，又哪裡有所謂的界限和封疆。飲食的是諸天的佳味餚膳，餐用的不是世俗的稻穀雜粱。肩上掛著自然如意的衣服，手擎之缽自然地盈滿甘美的瓊漿，整個色身都非常殊妙清淨，含藏著光明而燦爛輝煌。袈裟就如同瑞雲般籠罩在身上，美麗的瓔珞襯托著仙人的衣裳。
遍往微塵國，周遊正覺場。慈顏容禮覲，供具任持將。
側聽能仁教，還令所得亡。及歸彈指頃，翻笑取途忙。
每受經行樂，誰云坐臥妨。
遍往十方如微塵的國土，周遊於諸佛無上正覺的菩提道場。十方世尊慈悲的容顏皆能夠去禮拜參覲，種種的資具都可以隨意生出而持去佛前供養。在佛身旁專注傾聽如來的教化，回過頭來而令有所得有所證的執著心念剎時消亡。等到彈指之間歸回到極樂世界時，翻過頭來失笑從前心外求法的奔波匆忙。時時享受著經行的快樂，誰說行住坐臥對修行會有所相妨。
普天除鬥諍，匝地息災殃。南北威靈被，東西德化彰。
幾番經劫燒，四海變耕桑。此界無虧損，斯人但壽昌。
戶丁休點注，年甲罷推詳。滿耳唯聞法，充饑不假糧。
永懷恩入髓，且免毒侵瘡。
極樂世界普天之下完全沒有征戰和鬥諍，遍地止息了一切的禍害災殃。無論南北之地皆受到阿彌陀佛威靈的加被，不管東西兩方阿彌陀佛的德育教化都普遍地弘彰。娑婆國土幾番經過時劫變化的大火所燒，四大海水都已變成了耕地綠桑，而此極樂世界依舊毫無虧損，人民仍是壽命無盡身心隆昌。既不必點兵征召作戰也不用勞動服役，人人永遠青春而於年壽歲月不必推詳。滿耳聽到的都是宣流之佛法，以禪悅為食而不用依靠世間的穀糧。心中永遠懷著阿彌陀佛的恩德而入於心髓，而且能夠免於惡毒煩惱的侵害痛傷。
試說娑婆苦，爭禁涕淚滂。內宗誰復解，邪見轉堪傷。
忍被貪瞋縛，甘投利欲阬。君臣森虎豹，父孑劇豺狼。
儘愛錢堆屋，仍思米溢倉。山中搜雉兔，野外牧牛羊。
奪命他生報，銜怨累世償。太平逢盜賊，離亂遇刀槍。
至於娑婆世界如果要說說它的痛苦，真叫人忍不住要涕淚流滂。佛陀的教法又有幾個人能夠了解，邪見橫流之嚴重轉而令人更加悲傷。世人都寧願忍受被貪瞋癡煩惱所束縛，自己甘心投入名利欲望的土坑。君臣之相處就好像是森羅相爭的虎豹，父子兄弟的爭執更劇烈於豺狼。人人儘愛金銀財寶堆滿了屋子，仍還想要稻穀糧食盈溢米倉。在山中搜捕獵殺野雞兔子，到野外放牧牲畜牛羊。今生奪取眾生的性命他生必定冤冤相報，與人結下怨仇然後生生世世地痛苦還償。造業的人就算是在太平盛世也會遇到兇惡的盜賊，分離戰亂之時更是難逃於鋒利的刀槍。
好飲耽杯酒，迷情戀市娼。心猿拋罥索，意馬放垂韁。
逸志摧中路，英魂赴北邙。干戈消禮樂，揖讓去陶唐。
戰伐愁邊鄙，焚煙徹上蒼。連村遭殺戮，暴骨滿城隍。
鬼哭天陰雨，人悲國夭殤。歲凶多餓死，棺貴少埋藏。
瓦礫堆禪剎，荊榛出教庠。征徭兼賦稅，禾黍減豐穰。
念佛緣猶阻，尋經事亦荒。
好飲而耽溺於杯中之酒，癡迷而愛戀著風塵女郎。內心狂亂好像是脫離繩索的猿猴，意念奔馳就猶如野馬脫離了繩韁。失志落魄而使得生命半途摧折，英年之魂提早步入了黃泉山崗。干戈相鬥敗壞了倫常禮樂，相互爭奪遠離了堯舜盛世的禮義謙讓。不停的征戰攻伐使得邊疆充滿了愁雲慘霧，不斷的戰火烽煙濃烈地沖達上蒼。整個村子全部都遭到殺戮，暴露的屍骨雜陳遍滿了內外城隍。鬼哭神號於濛濛的灰天陰雨，人們傷心於國家戰敗的滅亡夭殤。年歲災禍兇惡而路邊多有人民餓死，棺木昂貴而少有能夠安然埋葬。破墟瓦礫堆滿了禪林寺院，雜草荊棘長滿了學校廣場。政府不斷地征召勞役增加賦稅，稻穀黍粱減少收穫而不再豐穰，想要念佛卻被種種的因緣所阻，聞法讀經的功課也漸漸廢荒。
素襟龍奮迅，高步鵠騰驤。載顧同群鴈，毋為獨跳獐。
聖胎吾已就，法侶爾相望。寶地同瀟灑，金臺共頡頏。
翹勤山岌嶪，積德海汪洋。曠劫功彌著，纖毫過即禳。
三心期遠到，十念整遙裝。必欲超魔界，從今奉覺皇。
既已知道淨土之樂與娑婆之苦，則應當要整飾衣襟像飛龍在天一樣地奮起精進，如同鴻鵠一般地高步騰翔。要承載看顧同群的飛雁（喻同參道友），不要像獨自跳躍於草原的野獐（指獨自了脫生死的小乘人）。極樂世界的蓮華聖胎我已成就，淨土的法侶現在已經漸漸在望。將來就可以在七寶之地共同優遊瀟灑，於金臺中一起自在進退翱翔。可以親見瞻仰阿彌陀佛大慈悲父如山丘之高大，其所積聚的福德廣大無邊就如同大海汪洋。佛陀無量劫來的功德已經圓滿顯著，任何纖毫的過失都已銷亡。只要以至誠心、深心、迴向發願心，即可超越遙遠的距離而達到，僅僅十念念佛即可具足遙至淨土的行裝。如果想要超越生死煩惱的魔界，從今天起就要虔誠至心歸依奉事阿彌陀佛無上覺王。