誠心和氣陶冶暴惡，名義氣節激礪邪曲
人性本是善良的，對於任何邪僻奸惡的人，都可以用方法引導、感化，這樣不但可以減少為惡，並且可感化向善。比方對於虛偽奸詐的人，要誠心誠意的對待，使他感動得改變欺詐的行為；對於粗暴不講道德的人，我們要以溫和的心情相接觸，就如焚名香以去惡臭，其暴逆之性就必定融化於和平氣氛之中。
對於為一己的私利私欲而欺心的人，我們要給他名譽、義理與節操，使他本心恢復到善境，用這樣的作法，既不損人性，又合乎人的心理。能用適當的工夫，天下的人都能歸於教化而成善行。假如是以善心而不能去其惡行，那就是自己的德溥或是熱心不足。
在日本史上後三年之役，源義家殺了敵人安倍宗任。俘虜了他的弟弟貞任，義家赦了他的罪過，命貞任為他的近侍。貞任心裡打算替哥哥報仇，義家對於此事或許明知而不問，絲毫也不加警戒。貞任想要殺掉義家的機會很多，但是見了義家的威嚴。躊躇而不敢下手，經過一年，有一天義家外出，只有貞任一個人隨侍，他在義家的後面走著，認為這是千載難逢的機會。
幾次想要拔刀殺掉義家，但看見了義家溫和慈祥的態度，還是忍住不下手。等到義家回府之後，貞任審然覺悟，向義家自首請罪，義家安慰了一番並未加以責備，貞任此後對義家更為心服，就終生效忠於義家。這故事證明了和氣足可薰陶暴戾。
【前集一七九】
遇欺詐之人，以誠心感動之；遇暴戾的人，以和氣薰蒸之；遇傾邪私曲的人，以名義氣節激礪之，天下無不入我陶冶中矣。
