德在人先，利居人後
從他人愛得榮譽或得到利益，切不可爭搶到人的前頭，應該先讓他人而後自己再領受，不這樣做就會引起人家的怨尤。反過來說，對於社會國家有利益的事，或有關個人的道德修養，則不要落在他人的後面，要自己爭著前進去做。
從君上受了爵祿的恩寵，或是從他人處受到物品的享受，即便是應當得到的，自己也要捫心自問，反省自己的身分和勞力，應不應當得到這一分享受，一定不要超過分限的程度。不論什麼事都要保留餘地，就是這個意思。
對於自己的修養或實踐道德的事，必須要盡自己所有能力去刻苦努力。
宋人范仲淹說：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」也是同樣的教訓。主要就是要：「樂讓人、苦己取。」如此才是修養道德的本旨，修養心性的根本。苦樂原是綯的繩；樂的結果是苦，苦的結果是樂。苦樂相循是自然的法則，與日月星辰之運行原理相同。所以現在的苦是為將來的樂放撒種子。古人有云：「吃得苦中苦，乃為人上人。」不能吃苦的人，恐怕事事都不會成功，「苦盡甘來」也是不移的道理。
但是，君子不是為求將來的樂而現在甘心受苦的，他只是為社會、國家、民眾有利，而自己吃苦取苦，把樂讓他人。這樣他才心安理得。君子生活如同食淡菜，一切講淡而不講濃。既然淡了，便能看破實相真如，也自然能達到超凡入聖的境界。
所以說，有德行和善根的人，能夠處處留心做善事，謀眾人的福利，連一分一秒的時間都不輕易放過。
【前集0一六】
寵利毋居人前，德業毋落人後；受享毋踰分外，修為毋減分中。
