盛極必衰，剝極必復
《易經》主張「日中則昃，月盈則虧」的道理。也就是說，天地間的事物都是盛極必衰，在旺盛圓滿的景象當中就預示著衰敗凋謝的徵兆。所謂：「人無千日好，花無百日紅。」當著花開滿園、芬芳香艷之際，就已經預示著落花滿地蕭颯寂寞的景況快到了。人在富貴榮耀到高峰的時候，就已經潛藏著衰敗式微的遠因在內了。
《易經》裡面「剝極必復」和「否極泰來」的道理，就是講發生的機運，常是潛存在零落衰微之極裡面。花草為霜雪的蹂躪而葉落枝枯，但等春天一到，又開始發芽生葉欣欣向榮了。人當貧困潦倒不堪，內中就要有時來運轉的氣象孕育發展，《易經》說「貞下起元，時窮則變」，也是這個道理 因此，君子應居安思危，在安樂的時候絕不可放逸怠惰。應當時時存心戒惕，以防災禍的發生。更要有處變不驚的勇氣與臨大節遇大難而不屈的精神，堅苦忍耐以圖奮鬥的成功。
唐高宗時，他聽說有一名叫張公藝的人，他家九世同居而不分散，高宗下詔徵問張所以能九世同堂的道理，張公寫了一幅「百忍之圖」進獻給高宗說：「予家之所以不破散者，端賴此也。」
【前集一一七】
衰颯的景象，就在盛滿中；發生的機緘，即在零落內。故君子居安，宜操一心以慮患，處變，當堅百忍以圖成。
