1 六祖大師常教誡人，修行人一定要內省，要反省，所以他能成功。
2 他不見別人過，他只見自己過，他能夠成佛成祖。
3 佛菩薩大慈大悲，普度眾生，他教化眾生是三根普被、利鈍全收，哪裡會有看不順眼的人？
4 我們覺得人家看我們不順眼，其實是自己心裡作祟，是自己造成的。
5 在我們中國，大舜為什麼能成為大聖人？他就是只見自己過，不見他人過。
6 舜是大孝，我們中國講到孝道，一定是講舜王。你們看看《史記》，有記載。
7 《歷史感應統記》第一篇就是舜王，他是真正孝順，「順」字他是真的做到了。
8 他的家庭，他那個處境非常之苦。他的生母死得很早，父親娶了個後母；後母虐待他，他那個爸爸又聽他後母的話，這個就很難受了。
9 後母又生了個兒子，當然愛護自己的兒子，把前面這個兒子當作奴才來用。她用種種方法虐待他；虐待還不夠，還要想方法把他害死。
10 舜很聰明，知道他們用什麼計。後母想把他推到井裡淹死，舜老早在井旁邊挖一個洞，挖到外面去，果然有一天把他推到井裡面，他從那洞裡跑出來。他預先都設計好，能夠把命保住。
11 父母兄弟這樣虐待他，他從來沒有說他們一句壞話，都說他們好，都說自己不對，自己為什麼不能夠討父母的歡心，處處回過頭來責備自己。到最後把他的父母感動了，一家被他感動。
12 他的父親，他的後母，他後母生的弟弟，一家人虐待他，處心積慮都想把他害死。那個環境，任何人都沒有辦法相處，舜他怎麼能處呢？
13 他常常想：他們三個人都很好，是我自己做得不好。
14 為什麼不能得到別人的歡心？為什麼不能得到別人的同情？他專想自己，把別人忘記了，他認為他的父親、後母、弟弟都是好人，總是自己不對。所以到最後，一家人都被他感化。
15 皇帝堯王聽到這樁事情，召見他。這樣的惡人他都能感化，他要是做皇帝豈不能感化一國嗎？雖然舜是一個在農田耕地的農夫，堯王把兩個女兒嫁給他，還把皇帝位置讓給他。
16 當時，堯王年紀老了，正想把他的王位傳下來，他要找一個好人，找一個真正賢能之人。到哪裡去找？到處去探訪。
17 古時候找賢人找什麼樣的人？找孝順的人，不要看他別的，他能夠孝順，這個人一定是好人。
18 中國從漢朝以後，實在講也是實行選舉，自古以來就重視選舉。但是這個選舉不是一般老百姓的選舉，是國王大臣到處去查訪選拔人才，叫「舉孝廉」。
19 舉就是選舉，把他舉出來；什麼樣的人？既孝順又廉潔的人。
20 廉潔之人絕對不貪污，他生活再苦，他也不願意問人家要一分錢，這樣的人替老百姓辦事情才公正嚴明。是選舉這樣的人。
21 地方官吏，從前的知縣知府，就像我們現在講的縣市長，他政績裡面第一條，就是為國家引薦人才，推舉人才。
22 選拔人才，國家有賞賜，「進賢受上賞」。國家最高的榮譽賞賜給誰？替國家推薦人才的人。
23 做縣市長的人，他常常到外面去訪問，哪一家小孩孝順，選拔出來，國家拿經費讓他唸書，培養他，如果他家境清寒，國家補助他。
24 古人常講：「忠臣出孝子之門。」人能夠孝養父母，他不會做壞事，做壞事怕對不起父母。
25 孝養父母，大舜做到了。大舜這種功夫，就是菩薩修行的功夫，六祖所說的「真正修道人，不見他人過」。
26 為什麼不見？他就是內省。這個內省不得了，成就自己的忍辱波羅蜜，成就自己的清淨心、慈悲心、平等心。
27 這是互為增上緣，舜要是家裡沒有這三個人，他不能成聖人。他為什麼能成聖人？就是這三個人幫他忙的。
28 提婆達多的故事，我提過很多次，相信同修們都知道！我們念《法華經提婆達多品》，提婆達多這個惡人，跟釋迦牟尼佛這個冤家對頭不是一生的，生生世世！
29 可是，釋迦牟尼佛對他非常感激，如果不是提婆達多，他不能成佛。
30 因為有這麼個冤家對頭，他就跟大舜一樣，時時能夠內省，成就自己的道心，成就自己的道業。
31 提婆達多墮地獄，他因為害佛，出佛身血，存心要把釋迦牟尼佛謀害，這個罪業墮地獄。
32 提婆達多幫助釋迦牟尼佛提前成佛，這個也是無量的功德。
33 佛派神通第一的目犍連到地獄去探訪他，回來之後，釋迦牟尼佛問他：「他在地獄怎麼樣？」目犍連答道：「快樂得不得了，像在天宮一樣。」
34 他幫助釋迦牟尼佛成佛，雖然在阿鼻地獄，享受跟天宮一樣，福報太大了。
35 各有各的報，惡有惡報，福有福報。阿鼻地獄裡還有福報，這個不可思議！
36 諸位如果真正能夠明達這些事理，你在順逆境界裡面自然就心平氣和，你的功夫才能上軌道，你才能得利益。
南無阿彌陀佛