佛家的修學綱領，「諸惡莫作，眾善奉行」。諸位要曉得，惡念、惡行，果報在三惡道，你能夠把惡念、惡行斷掉，雖然你造的有三惡道的業因，你也不會墮三惡道，為什麼？緣斷掉了。
2 果報當中，因加上緣才會結果，你把緣斷掉了，不做惡事，不起惡念，緣沒有了，雖有因，不結果。
3 如果你現在還唸唸不斷想惡事、造惡業，你惡的緣很多，惡因又加上緣，一定就結惡的果報，果報在三惡道。知道這個事實，立刻就要把它斷掉。
4 因果決定不能夠變更的，不能抵銷的。譬如說我過去做的惡事太多了，現在多做一點善事可以彌補、可以抵償，沒有這個道理。
5 佛法能夠教你，果報掌握在自己手上，實際上它是掌握緣，這是非常合理的。因沒有辦法掌握，緣能掌握。緣能掌握，果報就能夠隨心所欲。
6 我要善的果報，我善的緣給它增長，惡的緣統統把它斷掉，從今以後不再做惡事，不再起惡念，預期的果報就可以得到了。
7 你看看佛，他過的日子，最幸福，最快樂，最自在，他是王子的身份，他捨棄王位，捨棄榮華富貴，名聞利養統統捨棄了，為什麼？因為這些東西最容易引發貪嗔癡，是貪嗔癡的增上緣。
8 貪嗔癡是三惡道的業因，所以佛教給我們，首先要把惡緣斷掉，於一切法中沒有貪嗔癡，這樣可以確保我們來生不墮三惡道，這是佛教學的善巧方便，這是佛教化眾生的智慧。
