1 佛在經上講了一段公案，就是講了一個故事，有兩個出家的比丘，講經說法，弘法利生，其他比丘嫉妒，來破壞、譭謗，造謠生事，把這個弘法的道場破壞了。
2 這兩個比丘，真正是個覺悟的人，不但不報復，也不怨恨他，他們迴避，哪裡有緣哪裡去。但是這個地方眾生聽經的緣被他打斷了，他要負破壞道場、破壞法緣的因果責任。這個罪過，比殺人身命還重！
3 佛法講一切眾生有兩條命：一個身命，一個慧命。斷人身命這個罪還不算重，為什麼？人死了，四十九天他又投胎，他又來了；但是斷人法身慧命，他縱然來生得人身，未必又能聞到佛法。
4 斷人法身慧命的罪最重，佛在一切經論裡面講得太多太多。現在許許多多人不讀經、不聞法，所以連鬼神都常講，現在眾生膽大妄為，敢造惡業，鬼神不敢。
5 跟一切眾生結罪，這是非常可怕的一樁事情！往往我們障礙一個人、嫉妒一個人，實際上那個影響的面，太廣太深，不是這一個人的事情。
6 古人懂得這個道理，即使這個人跟我有殺父之仇，如果這個仇人是真正為社會大眾服務，這個仇現在不能報，為什麼？你要殺他，大眾沒有人替他服務，這個罪你要承當。
7 所以不但不能夠報仇，還要成就他的好事；等他哪一天下台不做事了，才能找他算賬。說實在話，真正覺悟的人，就算被人謀害，決定不會有一絲報復的念頭，決定不會與人結怨。
8 所以聖人教導我們「以德報怨」，把仇恨、不愉快的事情統統化解，以後生生世世和睦相處，互相敬愛，互助合作，彼此雙方都好。報仇是冤冤相報，沒完沒了，何必記恨？何必報仇？
