1 佛在《大集經》裡面說得明明白白，正法時期，戒律成就；像法時期，禪定成就；末法時期，淨土成就，那是等於給我們大眾普遍授記。
2 生在末法時期，去學戒律、去學禪，已經就違背佛陀的教誡，這是佛說的，不是不好，過了時候！
3 在今天這個時代修學，障礙很多，不容易成就，為什麼不能夠依教奉行，而去好高騖遠？實在講「高」，哪一個法門比《彌陀經》更高？
4 無知的人不曉得，把《彌陀經》從頭到尾翻一翻，這沒什麼，像神話一樣，看不出裡頭有門道，沒瞧在眼裡，那是什麼？他業障太重，他太膚淺了。
5 我學佛三十多年，民國四十二年（1953年）開始學佛，講經二十五年，《彌陀經》這個經的好處，才看出來。《華嚴》、《法華》比不上，差太遠了！
6 《華嚴經》最後，普賢菩薩十大願王導歸極樂，歸到這個經。《華嚴經》稱為經中之王，《阿彌陀經》是王中之王，有幾個人能認識？沒人認識，真可惜！所謂是難信之法。無怪乎十方諸佛都來讚歎，都來勸修。
7 搞其他的經論，都是對於真正的寶貝還不認識，不識貨。如果這些寶統統認識，你在裡頭才會選擇最好的，最有價值的，最寶貴的。你沒有擇法眼，看這個也不錯，那個也很好，無所適從。
8 佛說那麼多經典，可以說他的用意，都是為彌陀這個法門鋪路，教我們一一比較，才真正發覺到、真正認識到這個法門的不可思議。所以，佛為我們說《華嚴》、《法華》，那是恩德；給我們說彌陀法門，那是特殊的恩德。
9 淨宗是最殊勝的法門，不但是釋迦牟尼佛出現於世，一切諸佛出現於世，你要問他，你到這個世間來幹什麼的？度眾生成佛道的。你用什麼方法？沒有一個不是用念佛方法，都是用這方法，所以這是第一法門。
10 佛為什麼說那麼多經典？那是眾生的善根沒成熟，對於這個法門不能接受，這才講其他的法門來培養他的根性，誘他回歸到念佛法門來，這是如來的苦口婆心的設施，諸位如果深入經藏，你就能夠看出來。
11 一切諸佛度眾生成佛道，都是勸眾生念阿彌陀佛，求生淨土，生到西方極樂世界就不退成佛了，所以諸佛成就一切眾生圓滿菩提的法門，只有這一個。
12 這個法門叫難信之法，前面都說明了，那一些眾生不能接受，不肯相信，所以才勞累諸佛如來說了許許多多法門，去接引那些不相信這個法門的眾生。
13 他要肯相信，那又何必麻煩釋迦牟尼佛說法四十九年，講得那麼辛苦！沒有必要了，所以其他一切法門、一切經論是為不相信的人說的。
14 那些人修學其他法門，到修行有了相當成就，有了相當功夫，他對這個法門相信了，一個個就都回頭，還是念佛去見阿彌陀佛。
15 你要是稍微留意一下，你就明白了，所有一切法門的修行，到最後都是到華藏世界，都是到毗盧遮那佛那個地方，叫一真法界。
16 到了華藏世界見到文殊、普賢，文殊、普賢再為他說法，勸他念阿彌陀佛到西方極樂世界去。你看，拐好大的彎才到西方世界。
17 我們今天能信的人，這是大善根大福德，我們已經很早就到西方極樂世界等待他們，等到無量劫才看他們來，「當時我們同在一起修行，你看，我現在已經成佛了，你們才來」，確實有這個味道。
18 在無量無邊法門裡面，確實念佛法門不可思議！諸位如果是深入經藏，你才能夠體會得到，你才能夠證實。