1 我們修念佛法門的，人人都想往生西方極樂世界，那去得了嗎？實在說，去得了去不了，不要問別人，問自己。如果你煩惱不能排除，妄想不能放下，你這一句佛號念得不得力，不能往生。
2 什麼叫得力？不念佛的時候，這煩惱妄想來了；念佛的時候，確實可以把煩惱妄想念掉，這個樣子功夫叫得力。
3 印光大師勸誡我們，要常常把「死」字貼在額頭上，這句話的真正用意：第一個是提高自己的警覺，第二個是叫我們放下萬緣。所謂「萬般將不去，唯有業隨身」，這是勸勉我們放下。
4 身心世界一切放下，你就會精進不懈，你會有這個警覺——將一生的命光拿去打妄想，你造作的是六道輪迴；你要是拿去念佛，那你就是往生西方極樂世界，這個完全不一樣。
1 為什麼別人念佛得力？為什麼我念佛不得力？同樣是一句佛號，為什麼別人念得相應，我念得不相應？這是自己一定要認真去反省。
2 印光大師的方法實在是絕妙，他用什麼方法？他常常想著：我就要死了，馬上就要死了，只有這一句佛號能救命。用這種心情念佛，念佛可以得力，可以相應。
3 人要死了，哪樣你能帶得了？一樣都帶不了。人要死了，還跟人爭什麼？也沒得好爭的。身心世界一切放下，你這句佛號就得力，你就老實了。
4 聰明的人，他看破了，所以他的心清淨，能夠一心稱念；老實人，他聽話，教他怎麼樣他就怎麼樣，他不會改變，那個容易成功；只有當中這一段人，他放不下，放不下就成了大障礙。
1 我們這個身體實實在在是脆弱，我們的這個身命實實在在是無常，所以印光老法師常常教誡我們，念佛人應當把「死」字貼在額頭上。
2 念佛人要常常想到，「我就要死了」，我們那個一念才會懇切。如果我們還想到，「我還有明天，還有明年」，那叫打閒岔，這個佛號決定念不好。
3 印光大師這個方法，實在講，非常非常的有效——決定不想明天，這才是發真實願求生淨土。
4 印光大師教給我們，要把「死」字貼在額頭上，他老人家自己的佛堂就掛了一個「死」字。真正要想到西方極樂世界去的，印老這個方式值得學習。