（一）
1 這個世間人迷惑顛倒，貪著五欲六塵，拚命地去追求物質生活，愈追求愈苦，苦不堪言！得不到苦，得到了還是苦，後來的果報更不堪設想，必須是真正覺悟的人，他才懂得這個道理。
2 自古以來，我們的列祖列宗教給我們什麼？教給我們過精神生活。物質生活固然講求，不是不講求，但是咱們中國人是以精神生活為主。
3 咱們中國人真正曉得因果通三世，所以富貴人能安於富貴，貧賤人能安於貧賤。我們為什麼能得到安？我們懂得因果報應的道理，所以我們心就安了，心安理得。
4 東方人是精神重於物質，這是西方人說實在的話，你怎麼跟他講他也不懂，為什麼？他沒有這個經驗。換句話說，自古以來西方人就沒有過精神的生活——他是物質重於精神。
（二）
1 精神生活是真樂，唯有弘經普遍發揚這個真理，大家才會明瞭，才會覺悟。人生在世求的是什麼？就是求的安樂。真正的樂自由自在，無牽無掛這是真樂。
2 現在人很可憐，他為什麼而活？他為財富而活，他沒有自己，財富是他的主人，他是財富的奴婢！一生超不出財富的魔掌，你說這種人可憐不可憐？
3 所以求名的人被名的魔掌控制，求利的人被利的魔掌控制，幾個人能夠覺悟？幾個人能擺脫魔掌？他不知道，名聞利養什麼都不要、什麼都不求，他就得大自在。
4 也許你會說，我什麼都不求，我什麼都沒有了。那你就錯了！真正到什麼都不求，你看看你會不會有缺乏？如果有缺乏，佛法我們也不要相信，因果定律可以推翻。
（三）
1 所謂「一飲一啄，莫非前定」，你求幹什麼？你求，拚命追求也是這些，不求也是這些，那何必求？
2 求多苦，為物所移；不求多樂，自己安然享受。所以一個覺悟的人，他造福不求福；愚人恰恰相反，他追求果報，不曉得種因。
3 種因，因殊勝，果當然殊勝——財佈施，財富不缺乏；法佈施，智慧、技能不缺乏；無畏佈施，這一生得健康長壽。千經萬論佛這樣教給我們，我們為什麼不信？為什麼不肯去做？
4 求得到，是你命中有的；求不到，你命裡頭本來沒有，可見得「得到、得不到，與求無關，與你命有關」。佛把這個事實真相告訴我們，我們完全相信，一點疑惑都沒有，所以果報愈來愈殊勝。