1 諸佛菩薩應現在世間，因由是什麼？《彌陀經》上講，「善根、福德、因緣」，必須這個條件具足，佛菩薩才出世。
2 諸佛菩薩應現在世間，而這裡頭最重要的是善根福德。 如果眾生善根福德成熟，佛來促成因緣，可見得這三個條件，我們自己本身要具足兩種，佛來幫助我們一種。
3 善根、福德、因緣，這三個條件都具足了，這一生決定出離，出離就是出離六道輪迴。
4 出離之後，你證什麼樣的果位——或是證阿羅漢、辟支佛、菩薩、成佛，果位高下不同，這是什麼原因？善導大師跟我們說得好，「總在遇緣不同」。
1 果報有差別，都在遇緣不同。緣也不是偶然的——緣結多生，自己一定要跟人家廣結善緣。
2 佛家講得好，「佛不度無緣之人」。世尊當年在世，城東老母這個故事很多人知道，她跟釋迦牟尼佛沒有緣，佛去找她，她看到釋迦牟尼佛掉頭就走，理都不理他。
3 佛有神通，再變一個身，從那邊再攔住她。她看到了，轉身又跑了。佛就現很多身，把她包圍起來，怎麼辦？她躺在地下哭起來了，還是不理。這說明什麼？她跟佛沒緣，佛度不了她。
4 她跟誰有緣？跟舍利弗有緣。佛叫舍利弗去度她，她一看到舍利弗到就歡喜。舍利弗跟她說法，她都聽，她也皈依學佛了。誰跟誰有緣，在這個地方，我們看得很清楚、很明白。
1 我們今天之所以能夠有緣在此地相會，大家來共同學習，那是多生多劫因緣成熟，哪裡是偶然？
2 世間沒有偶然的事情，確確實實所謂是「一飲一啄，莫非前定」。所以諸佛如來也要看看這個地區與自己有沒有緣，這個地區的眾生與哪一尊佛有緣，哪一尊佛就去示現教化。
3 沒有緣的這些佛菩薩，可以跟著示現的這個佛陀去跟大家結緣，幫助佛教化眾生，這就是與大眾結緣。有緣的，他帶頭；沒有緣的，我們跟在後面，這統統就結上緣了。這是我們應當要學習。
4 眾生的善根福德什麼時候成熟？只要有一念出世的念頭，我們通常一般講厭世，對這個世間沒有歡喜心了，只要有這種念頭生起來，與你有緣的佛菩薩就來了，他就來幫助你。這是諸佛菩薩應現在世間的因由。