（一）
1 我在沒有學佛之前，起心動念一切造作，用的是輪迴心，造的是輪迴業；學佛之後，這幾十年接受佛法的薰陶，漸漸覺悟了。覺悟才明白，起心動念、言語造作，才把自己的分別執著放下。
2 起心動念，不敢講是完全能隨順性德，至少我有少分的隨順，這少分的利益已經是不可思議了。
3 身為佛弟子，自己真正確確實實明瞭、覺悟，一定要隨順佛陀教誨，一定要去做，諸佛菩薩是教我一個人的，不是教別人的；別人做不做，與我不相干，我自己一定要做！
4 從哪裡做起？淨業三福。佛給我們提了一個綱領，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，從這裡做起。
（二）
1 你是不是佛弟子，或者世俗人講是不是佛教徒，絕對不是從形相上看。你受了三皈，受了五戒，或者出了家，受了三壇大戒，穿上這一身衣服，樣子是像，實質上是不是？有問題！
2 從實質上來說，佛法最基本的課程是五戒十善，你做到了沒有？不殺生、不偷盜、不淫慾，不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語，不貪、不嗔、不癡，哪一條你做到了？表面上你做得很像，如果念頭沒有斷，沒做到。
3 《十善業道經》上講得很好，佛教初學的菩薩，就給他說「晝夜常念善法」，念這十善，「思惟善法，觀察善法，不容毫分不善夾雜」。你能這樣做法，你才是真正的佛教徒，你才是真正的佛弟子。
4 如果你認真努力、老老實實地修學，再向前踏進一步，真正做到心地真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，那你這一生當中，念佛一定能得生淨土。得生淨土，那就是大圓滿！