1 佛法千言萬語，總歸一句是：看破、放下。
2 佛法的修學是：看破幫助放下、放下幫助看破。
3 真理真相搞清楚，叫看破;做事圓圓滿滿，心裡乾乾淨淨，叫放下。
4 看破是智慧，放下是功夫。
5 看得破、放得下，才能入佛法之門;只要能看破放下，就能很快地契入佛法。
6 能「看得破、放得下」，你才能享受到真正的自在快樂;你沒有「看破放下」，怎麼能享受到那種自在快樂?
7 看破、放下、佈施這六個字，是學佛的根基;只要勤修佈施，身心一切都捨掉，就能做到看破、放下。
8 看破是心不顛倒;放下是心不貪戀。
9 「與人無爭，於世無求」，就是看破、放下;一天到晚批評別人，不知道檢點自己，這就是「看不破、放不下」。
10 平常對生死這關一定要看淡，對於世緣要看淡，決定不能留戀;能見所見，都不是真實，只要放下，即能脫離生死。
11 對於世間事得過且過，不要認真，心地就清涼自在;凡事看淡，愈淡薄愈自在。
12 覺悟人生是無常、無我、苦、空，你就會將身心世界一切放下。
13 學佛，要從「放下」開始;先放下見思煩惱，再放下塵沙煩惱，最後放下根本無明。
14 見思煩惱是執著;塵沙煩惱是分別;根本無明是妄想。
15 沒有放下分別是苦，沒有放下執著是難;放下就覺悟、放下就證果、放下就得大自在。
16 在日常生活裡面，分別、執著要淡薄，凡事看得淡薄就是看破。
17 真看破了，立刻就放下，為什麼?事實真相他徹底明瞭了，決定不會有分別執著妄想;如果還有分別執著妄想，換句話說，他還是沒看破。
18 放下一切，菩提心就現前;放下一切，才能見到事實真相。
19 把世緣、世法、佛法統統放下，才是真信。
20 大乘以「自度度他」為本，「自度度他」以六度為本;佛法講「自度度他」，放下是「自度度他」。
21 放下慳貪是佈施。
22 放下惡業是持戒。
23 放下懈怠是精進。
24 放下嗔恚是忍辱。
25 放下散亂是禪定。
26 放下愚癡是般若。
27 修行人要「善用其心」，用什麼心?用菩提心。用真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，你要用這個心。
28 放下虛偽是真誠。
29 放下污染是清淨。
30 放下傲慢是平等。
31 放下愚癡是正覺。
32 放下自私是慈悲。
33 佛菩薩教導我們放下自私自利、名聞利養、貪嗔癡慢、五欲六塵的享受，而不是什麼事都放下。
34 放下不是不幹，干而心不染，是自在三昧。
35 名利害人，五欲六塵害人，必須要徹底放下。真正的快樂，是放下慾望;樣樣放得下，心開意解，就能消災免難。
36 事情做得比別人還要積極、還要好，而心地清淨、絲毫不染著，這就是放下，這就是菩薩行。
37 淨宗古大德常講「放下身心世界，提起正念」，正念就是阿彌陀佛。修淨土的人，要常常想到「死」字，以提醒自己放下萬緣，一心念佛。
38 這個世間一切事物要看破，不要認真;「太認真」是你往生西方極樂世界最大的障礙。
39 這個世界的一切都是假的，所以一定要放下，一定要捨棄;如果你真正明瞭「凡所有相，皆是虛妄」，給諸位說，放下是太容易了!
40 真正難是看破難，放下很容易!看不破，實在講就是放不下，放不下就是因為看不破。
41 能夠在一切法裡頭看破放下了，像六祖所說的「本來無一物，何處惹塵埃」，一真法界就在現前。一切都看破放下，你馬上就成佛作祖。
42 多唸唸《金剛經》的四句偈，「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，你就會覺悟。
43 覺悟整個人生是夢，夢裡還爭什麼?夢裡還有什麼得失?夢裡還有什麼放不下?夢裡還有什麼看不破?
44 佛經裡常常教我們作「如夢如幻」想。人生如夢，真的是這樣子!
45 在夢境裡面，理事無礙、事事無礙，這是《華嚴》四無礙法界，不思議解脫的境界，覺了就是這樣子。
46 覺悟人生如過客，世間如旅舍，是真正的福報，真正的清涼自在!
47 要看破，要放下，永遠做個無事的人!心裡沒有事，身也沒有事，你說多快樂!
48 好事不如無事，無事才快樂，我是把我一生怎樣幸福快樂的秘訣，都傳授給你們!你們如果要能夠照辦，一定快樂，一定幸福!