2005年４月，莫少聰踏入遼闊無邊的青海高原。這天，遇上一對年邁的老夫婦，他們是蒙古人，遊牧民族，無兒無女，養了一群牦牛，別無所有。老爺爺終日搖著金剛杵，唸著佛，笑容滿面。
莫少聰問老爺爺：「為何這樣快樂？」老爺爺反問：「有這麼多牛，還可以念佛，怎麼會不快樂？」
看著這種城市無法看見的快樂，莫少聰對老爺爺說：「明年回來看您！」
人生苦短
1984年，莫少聰在台灣的鹿港小鎮拍攝電視劇，在鎮裡小巷的垃圾堆中，發現了一個銅佛像。他覺得，佛像不應在那裡，便帶回家供奉，從此與佛結緣。
至於對佛教的探求，來自曾志偉的一段話：「志偉說：『人生苦短！不久的將來，年紀一天天的大了，兒女一個個的成長了，自己有甚麼好做？也許出家，體味人生的另一種境界。』」
「一點不錯！不知不覺間，人就會由嬰孩到了中年，中年到了老年。所以，在適當的時候，應該開始讓心靈安靜一下，開始探求人生的另一境界，還自己一個機會，學習比大學學科還要深層的真理。」
樂觀、充滿時代感、不像會談人生苦短的莫少聰，早就知道人生苦短。
「所以一直以來，事事都不甚強求，不甚執著，不甚計較。」
「有人說，不甚計較，很容易受騙，很容易蝕底。但像志偉所說，做人要不怕蝕底。不怕蝕底，朋友才會多。」莫少聰展現著吸引的笑容說：「蝕蝕底底的過了這麼多年，很好！很不錯！」
去年，莫少聰在北京遇上了青海噶扎西寺住持盛噶仁波切，彼此的話題，就是人生苦短，十分投契。今年，莫少聰就到了青海！
從西寧，到玉樹、循化、囊謙，就以噶扎西寺為終點站，尋找讓心靈安靜一下的方式，探求人生的另一種境界，學習比大學學科還深層的真理：「想去看看！像《西遊記》的去經歷一趟！」
天地相連
2005年4月，莫少聰和攝影師、助理、司機，一行四人，從北京駕車出發，踏足海拔平均3000米的「世界屋脊」青藏高原。
進入青藏高原，等於進入了野生動物天堂，那裡共有118種哺乳動物，473種鳥類，49種爬行類，55種兩棲類，61種魚類，2300種昆蟲，動物比人多很多。
青藏高原的東北面，就是青海。
「進入青海之後，連日來車子開了十多個小時，沿路都沒有看見一個人、一間房子。」進入完全陌生的青海，莫少聰面對第一個難題：「住在哪裡？」
還算幸運，深夜之前，總看見一個小鎮。
終於，到達了青海首府西寧。西寧，就是人稱「唐番古道」的地方，也是著名的「絲綢之路」南路。今日，我們叫那些混雜著中外文化的人為「半唐番」，西寧可說是「半唐番」的發祥地。一直以來，波斯、羅馬、印度等等外國人，就在這裡中西交流、投資、嫁娶、喝酒、聊天……自古以來，唐與番，就愉快的生活在一起！
塔爾寺的藝術家
離開西寧，到二十六公里外的湟中縣蓮花山上，探訪青海第一大寺——塔爾寺，這裡是藏傳佛教格魯派（又稱黃派）的創始人宗喀巴大師的誕生地，已有2100年歷史。
「塔爾寺有三絕：壁畫、堆繡、酥油畫。」莫少聰難得目睹做酥油畫的過程，就與電視劇《情迷黑森林》裡馬德鐘做朱古力很相似：「雙手放入冰中，冰冷至沒有感覺，便可以開始做，就是很精細的佛像，都能夠用手做出來。」
酥油，是由「高原之舟」牦牛的奶提煉而成，是藏民每天都喝的酥油茶原料。以酥油作畫，別具深意。
以容易變壞的酥油作畫，比喻人生變幻無常。然而，酥油雖然易變，但經過處理之後，卻能成為美麗而歷久不變的酥油畫，比喻踏實修行之後，即能超越無常之苦，達到究竟正覺。
莫少聰也看見堆繡唐卡的創造過程，這種西藏的獨特藝術，興起於唐代，以彩緞絲織畫，用熨斗壓好，一一張掛在廟宇之中。
據聞，唐卡的製作和保存不易，所以賣價很高。賣掉一幅，足夠一年的生活費用。村中的男人為了要做精緻的唐卡，必須好好保養雙手，不能抖震。所以，塔爾寺附近的上下五屯村，蓋房子、搬磚等粗重工作，都由女人來做。
莫少聰說：「意想不到，一條不起眼的鄉村裡，盡是世代相傳的藝術家，他們創作的酥油畫、唐卡、壁畫，巧工精緻、布局細密、用色獨到，而且蘊含佛理，每件作品，都是出色的藝術品！」
33個民族的大地
青海的遼闊大地上，住了漢、藏、蒙古、回、土、撒拉、哈薩克……33個民族，一直以來，各自以獨有的傳統共存！
莫少聰數著：「有遊牧的、有耕種的、有畜牧的、有漁獵的、有養蜜蜂的、有住寺院的、有住蒙古包的、有吃肉的、有飲奶的、有信奉伊斯蘭教的、有藏傳佛教的、有用漢文的、有用藏文的、有用蒙古語的……各有特色，相安無事，和諧共存。」
「來到了循化，全省盡是回民。」
信奉伊斯蘭教的回民，遵守《古蘭經》的規定，不吃豬肉；不吃河中無腮無鱗的動物；不吃在地上行走而不反芻的動物；不吃頭上無角的動物；不吃足蹄不分瓣的動物，還有不吃形態奇怪、性情凶猛、同類相食的動物。
「循化沒有一間漢族餐廳。我不吃牛，回民不吃豬，那應該吃甚麼？」
「來到土族，可是男士的天堂了！」莫少聰笑說：「土族的男士，可以娶三位太太，『姐妹』們全住在一起，和洽共處。妻去賺錢，錢交丈夫，服從丈夫，如有吵架，不管誰對誰錯，女的都被旁人瞧不起。土族女子，十六歲前便要訂好親事，與未來丈夫市集中提親。若二十歲仍嫁不出，便不知如何是好。」
在青海找不到住的地方，最好就是去找同樣信奉伊斯蘭教的哈薩克族民。他們正是歷史書裡的「大月氏」，熱情好客，待人真誠，尊敬老人。不過，他們是遊牧民族，實在不易找得到。他們用的是拉丁系語文，也不太容易明白你在說甚麼哩！
最好還是學懂用蒙古包，拆搭容易，攜帶方便。
不說不知，蒙古包可真的設計精妙！頂開天窗，可以通風、吸收陽光和排放炊煙。男睡左邊，女睡右邊。天冷時，包內可以生火取暖；天熱時，捲起壁氈，可以乘涼。最小的蒙古包直徑只有三公尺，而最大的竟可容納數百人。
循化、玉樹的賽馬名聞天下，不遜於香港跑馬地。略懂馬術的莫少聰說：「眾多民族聚居的青海，就以賽馬增強團結，促進維繫。」
賽馬取勝之道，首先要相好馬，其次是養好馬，第三是練好馬，當然，最後還是要賽好馬。決賽勝出的馬，會掛紅、掛繡包、搭彩綢、獻哈達。沒有電腦，沒有娛樂新聞，沒有卡拉OK的循化、玉樹草原上，擁有城市欠奉的喜氣洋洋！