凡是豈可貪求無厭

　　從前，釋尊住在曠野精舍的時代，一群修行者為了要在曠野上塔建五百間私房，乃沿街次弟敲門托缽，懇求捐助。
　　
　　有一天早晨，一位修行者為了要建造自己的房舍，他披衣托缽，前往曠野的某村落。此時，適逢一個商人手持鑰匙，來到市場，準備開店營業的時侯，猛然看見遠處一個修行者，匆匆朝向自己的店走來，他立刻意識到：
　　
　　「他一定是要募捐建造房舍，早晨尚未營業就來募捐，真是拿他沒辦法。我還是溜走為妙。」
　　
　　商人趕緊關門打算跑回家去。修行者看他那慌忙的，心中有了計量：
　　
　　「他一定看到我來，厭惡募捐而逃走，待我在路上阻攔他。」
　　
　　他果然抄近路，出現在商人面前。
　　
　　「喂！你別走嘛！我想借你的神力，支援我塔建房舍。凡是信奉佛法的人，都曉佈施有莫大的功德。世尊說，得讓不想聽法的人起慈悲心，再難也得設法說動他；要讓不肯信的人，起憐憫心，使他深信不疑，而行佈施。這是為什麼？目的在使諸位能於來世出生天界，不論姿色、壽命或眷屬，都能獲享安樂。待以後投胎人間，也能修學佛法增進功德，而至證悟。世尊曾作偈勸誡我們：
　　
　　「佈施會得到善報，五欲都能心滿意足，
　　
　　更能超越生死的流轉，進入覺悟涅槃的境界。
　　
　　樂施好善的人，自能得到天神的護衛，
　　
　　凡事均能如願以償，不會被群魔所擊敗。
　　
　　德薄多苦惱，福厚方能除災難，
　　
　　倘若福德鞏固，就能迅速得深厚的定力。
　　
　　出生天界能享受快樂，投胎人間能自在，
　　
　　由於佈施的功德，凡事都能順利如意。
　　
　　基於佈施的功德，才能永遠脫離生死的苦惱，
　　
　　得以進入涅槃境界，成為不生不滅身。」
　　
　　修行者唱完這首詩偈，又繼續說：
　　
　　「由於可知，只要你肯佈施，為我們建房子，就是莫大的功德。」
　　
　　他無可奈何地佈施後，告別了修行者，一路上盤算著：
　　
　　「如果開店營業，被那乞丐纏住，不但沒錢可賺，反而連資本也會被拿走。不如回家坐著，至少還能留住本錢。」
　　
　　他放棄作生意的念頭走回家去。但是，妻子看他整個早上待在家裏悶坐，忍不住斥責他：
　　
　　「怎麼這麼早就回來呢？這樣懶惰怎能扶養妻兒，繳納稅金呢？」
　　
　　「你別生氣，請聽我解釋。今早上市場要開店時，一個修行者走來要募捐建房子，我尚未營業，反要先做佈施。我想這樣下去，恐怕連資金都要被募走，所以關店門回家，而絕不是偷懶休息。」
　　
　　妻子知曉事情的經過，認為有理，也就默不作聲。
　　
　　次日，舍利弗又來乞討。他挨家挨戶去乞討，很快就來到這位商人的家門前了。女主人一向很尊敬舍利弗，她一看用他來，立刻把食物放在乾淨的盤子裏，端到舍利弗面前，向他頂禮，恭恭敬敬地問候他，舍利弗也還禮，慰問她說：
　　
　　「近況好嗎？」
　　
　　「託福全家都平安，惟獨日子過得辛苦。」
　　
　　「為什麼這樣辛苦呢？」
　　
　　「聖者呵！家裏所需的衣食和稅金等開支，全靠丈夫到市場做買賣來維持。但是一出門，就碰到一群修行者來募捐建房舍，他實在難以拒絕。丈夫害怕連資金都要被募走，才乾脆關門回家來。不論什麼人來募捐，我都要拒絕了，因為我一向尊敬你，才敢以實情稟告。」
　　
　　舍利弗很同情她，也為她說法，讓她心生歡喜，才返回精舍。舍利弗立刻將此事稟告釋尊，釋尊就把那個修行者叫來詢問：
　　
　　「我聽會利弗說，你為了建房子，曾經向許多人強迫捐款，果真有這回事嗎？」
　　
　　「世尊，是有此事。」
　　
　　「這是不如法。你絕不能因為要建房子，就胡亂向人募捐。」
　　
　　佛陀把他訓斥一番，才向其他修行者說：
　　
　　「諸位，你們也不許向人募捐建房子，財物難得，佈施難得。甚至信徒發心供養我們的衣食、臥床和醫藥，都是很難得的。更何況為了建房子，而胡亂求財的方法。」
　　
　　佛接著對比丘說法。
　　
　　從前，有一位比丘叫做跋據，一直住在叢林裏。當時，有一群釋軍多鳥也以這裹的從林為家，不分早晚都在叢林裹鳴叫不休，惱怒了這個修行者。
　　
　　有一天，這位修行者來見佛。他先向佛陀頂禮後，退在一旁站著，佛陀慰問他：
　　
　　「你的身心都很愉快吧？叢林裹生活得快樂嗎？」
　　
　　修行者回答：「世尊呵！我既無病，也無苦惱。叢林裹生活愉快，惟獨早晚一大群釋軍多鳥在吵鬧。使我心煩不能瞑想。」
　　
　　「你想把釋軍多鳥趕走嗎？」
　　
　　「我的確這樣想。」
　　
　　「既然這樣，我教你一個方法。黃昏，當釋軍多鳥飛來的時候，你向每隻鳥兒要一根羽毛，等到明晨牠們要離去時，你向牠們要一根羽毛，這麼一來，牠們以後再也不敢回來。」
　　
　　修行者欣然回到叢林裏，如常打坐。黃昏時刻，釋軍多鳥群集飛來，在頭頂上狂嗚不已。修行者對群鳥說：
　　
　　「請你們都給我一根羽毛好嗎？我有些用處。」
　　
　　聖鳥聽到默不作聲，但都不敢拒絕，紛紛拔起一根羽毛丟到地面。次晨，修行者又向牠們乞討羽毛，群鳥無奈，只好又拔羽毛丟下。當晚，群鳥再也不肯棲息在叢林裏，改向別處求宿，勉強渡過一晚。但是，群鳥住慣的地方，捨不得冒然遺棄，而陌生地方又不能適應，次日黃昏，群鳥又返回叢林了。結果，修行者再要向牠們乞討羽毛。群鳥彼此嗟商：
　　
　　「這個修行者簡直不可理喻。羽毛若拔完，我們都不能飛了，但要怎麼應對呢？他是叢林主人，我們必得離開此地，到別處尋找住處才行。」
　　
　　群鳥最後紛紛飛走了。
　　
　　釋尊講完這段話，就對一群修行者說：
　　
　　「諸位，連天空的飛鳥，尚且討厭被人屢次乞討，何況是人呢？你們絕不要凡事匆忙，不能對那些信徒居士胡妄求財。」
　　
　　「世尊，為何那位叢林的修行者會害怕鳥聲呢？」
　　
　　佛又談到昔日因緣。
　　
　　從前，有一隻象住在未開發的森林裹。有一天，突然狂風怒號，樹木全被吹斷。大家聽到樹木的折斷聲，不禁驚慌奔跑，最後站在一棵樹下發抖時，不料，那棵樹也突然被吹斷。此時，天人看見象驚慌的樣子，就唱出一首詩偈：
　　
　　「暴風突起，樹木折斷，大象驚慌狂跑。
　　
　　倘若大風吹遍天下，大象就無處可逃了。」
　　
　　當時的大象，就是叢林裏的修行者。
　　
　　佛又向出事的修行者談起一段因緣。
　　
　　從前，有五百位仙人住在雪山裏。其中一位離開團體，獨自到泉水清澈。風景絕佳，果實累累的深谷下，禪坐修行。
　　
　　這位仙人的住處附近有個池塘，池塘裏潛伏一條龍。龍看見仙人正襟危坐的姿態，慈悲之心，油然而生。牠每天來到仙人打坐的地方，把仙人的身體層層圍住，自已的頭蓋住仙人的頭頂，一直盯著不動。結果，反使仙人坐在原處晝夜不能休息，身體逐漸衰瘦，全身長了皮癬，痛苦難挨。
　　
　　有一天，幾位仙人同參來訪，見他瘦弱無力，全身生癬，大吃一驚，問他：
　　
　　「到底怎麼回事？你竟瘦得這麼厲害，全身長癬？」
　　
　　仙人將此中情形說出，同參們聽了又問他：
　　
　　「那就不妙了，倘若不讓那條龍來，如何呢？」
　　
　　「當然很好，可有什麼妙計嗎？」
　　
　　「有，那條龍身上有什麼東西？」
　　
　　「有的，喉嚨上有寶珠。」
　　
　　「你向牠乞討寶珠。因為龍生性吝嗇，不肯給人東西，當然也不會來。」
　　
　　同參教他這個方法後便回去了。這位仙人依照同參的建議等待龍來時，立刻向牠乞討喉嚨的寶珠，龍馬上變了臉色，默然離去。次日，龍又來了，仙人一見，就作偈問他：
　　
　　「光芒閃爍的摩尼寶珠，脖子上掛著的瓔珞，
　　
　　如果你肯給我的話，我就與你為友。」
　　
　　龍也作偈回答：
　　
　　「向我要求摩尼珠，無異拿著手杖喚狗來。
　　
　　我不但不給你摩尼珠，也不想去你的地方。
　　
　　縱有上等佳餚和諸多寶物，也比不上此顆摩尼珠的珍貴。
　　
　　縱使向我再三乞討亦無可得，又何勞殷勤強求呢？
　　
　　若再懇求則傷彼此親愛之情，如此更不可得。」
　　
　　此時，天於虛空中傳來詩偈：
　　
　　「所以會被人討厭，在於向人乞討。
　　
　　仙人只要呈現貪相，連水龍也會隱藏在深淵裏。」
　　
　　佛陀說完這段往事，又向募捐建房的修行者說：
　　
　　「修行者呵！連龍被人屢次索求，都會厭惡逃走，何況是人呢？今後你不能再向在家信徒強求財物，這是遭人討厭的原因。」
　　
　　有人雖然被百般愛慕，但若貪求無厭，也同樣會遭人嫌棄。　　
　　
　　《摩訶僧祇律第六》