道元禪師在中國學禪回日本後,和人談起他這十年修煉的心得時說:「我這段時間內領悟到了最深刻的真理:眼睛是橫著長,鼻子是堅著長的。」
眾人聞之,莫不捧腹大笑。但隨即,他們的笑容僵在臉上。因為在那一陣笑聲過去之後,他們才發現那笑聲竟是如此的空洞。
保寧圓璣示眾云:「雙眉本來自橫,鼻孔本自直。」
惠洪也說:「脫體現前無躲避,鼻頭向下少人知。」
自然人生的萬事萬物,沒有任何隱瞞地把它們的本來面目充分地呈現在我們面前,赤條條,一絲不掛,可是有幾人能體會出這擺在眼前的事實?白隱禪師說:
「山啊,請脫掉披覆在你外表的霧衣吧,我喜歡看你潔白的肌膚。」
古德常用「婆婆親切」來形容「脫體現前」的親近萬物真正面目之感。類似的禪語有「春來草自青」、「柳綠花紅真面目」等等。對此,沒有一番勤苦的修行,是無法體驗其莊嚴的一面的。
中國五台山智通禪師初從歸宗學禪,一天夜裏忽然大聲連叫道:「我開悟了,我開悟了!」眾人不勝駭異。第二天歸宗說法時將他從眾僧中喚出,問他:「你見了什麼道理,就敢斷言自己開悟了?」
智通充滿自信地說:「尼姑原是女人作!」
歸宗心裏暗自稱奇。智通當即辭去,送宗送至大門,給他提著笠子。智通接得笠子後,戴上便行,再也沒有回過頭。