大隋真如和尚承嗣大安禪師,是東川鹽亭縣人,曾雲遊天下,參見過六十多名高僧。
他曾在溈山門下作火頭伕。
一天,溈山問道:「你在這裡多年,為什麼從不參問呢?」
大隋說:「你讓我問我什麼呢?」
溈山說:「你難道不想問如何是佛嗎?」
大隋立刻用手掩住溈山的口。
溈山說:「你以後想找個掃地的也沒有。」
後來他回到了四川,在山路邊擺茶水接待來往客人。
這樣住了三年,才出世,在大隋開山立寺。
有僧人問:「劫火洞燃,大千俱壞,不知道這個壞不壞?」
這僧是從教義中提問的。教義中說:「成住壞空,三災劫起,壞至三禪天。」他不知道這話的深妙旨意。
大隋說:「壞。」
這個僧人說:「要是這樣,豈不就隨他去了?」
大隋說:「隨他去吧!」
這僧怎麼也弄不明白,於是就到舒州拜見投子和尚。
投子問:「從什麼地方來?」
僧說:「從西蜀大隋那裡來。」
投子問:「大隋有什麼話嗎?」
僧人遂說了前一段因緣。
投子焚香向西禮拜說:「西蜀有古佛出世,你趕快回去。」
這個僧人回到了大隋處。
可是大隋已經死了。
後來唐僧景遵詠此事說:
了然無別法,誰道印南能。
一句隨他語,千山走衲僧。
蛩寒嗚徹葉,鬼夜禮龕燈。
吟罷孤窗外,徘徊恨不勝。
後來有僧間修山主:「劫火洞燃,大千俱壞,不知這個壞還是不壞?」
修山主說:「不壞。」
僧問:「為什麼不壞?」
修山主說:「因為同於大千。」
一段因緣,兩個癡漢,壞也不悟,不壞也不悟。若是行家,則壞也自由,不壞也自由,任運自然,皆歸於大道。若是不會,左也撞牆,右也觸網,如蚊子叮鐵牛似的。
雪竇頌云:
劫火光中立問端,衲僧猶滯兩重關。
可憐一句隨他語,萬裏區區獨往還。
這僧問時,先懷「壞與不壞」的對立念頭,是「兩重關」。在聽到「隨他」之後,遠問投子,又復回大隋,這就是「萬裏區區獨往還」了。