禪宗法眼宗的創立者法眼文益，在公元十世紀初期享有盛名。
他問一個弟子說：「你對所謂『毫釐有差，天地懸隔』作何解釋？」
這位弟子回答說：「毫釐有差，天地懸隔。」
但是法眼告訴他，這回答不對。
這位弟子說：「那麼你怎麼答呢？」
法眼答道：「毫釐有差，天地懸隔。」
投子和尚也善於用這種「重複法」開導弟子。有人問他：「如何是佛？」
他回答說：「佛。」
有人又問：「如何是道？」
他回答：「道。」
有人接著問：「如何是法？」
他仍說：「法。」
你也許對這種鸚鵡學舌似的重複疑惑不解，但法眼、投子所期待的正是這種大疑的出現。大疑才能大悟。佛就是佛的本身，道就是道的本身，曹溪一滴水就是曹溪一滴水。不必思量，何用議論？事物的實體正是它本身，正是「這個」。
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毫釐有差，天地懸隔（法眼禪師）
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