緬懷一位平凡的僧人（禪榮法師）

　　武昌三佛講寺，通稱三佛閣，於「大躍進」年代辦起了東風印刷廠，安置僧尼就業。我一九六一年進廠，當時幹部參加勞動每周一天，我爭取下搬運組。第一次和一個法名禪榮的僧人同拉一輛車出發了，我拉繩他掌把，載重約一千五百斤，平地還易對付，上大橋爬坡，非出死力繃不可。第二次又和他搭檔，猛然記起上次沒看見他進餐，午飯時他又不見了。找到另一家飯館，只見他高捧一大海碗米飯，閉著眼睛在念什麼經咒。我走到桌前，他念叨完了，睜眼對我說：『這裏相熟了，飯食也乾淨。隔壁那家有股腥味。請自便不要喊我。』我問他：『這碗飯怕有斤把米吧！菜哩？』他說：『一碗鹽開水，足夠下飯。』
　　
　　後來才知道，他是幾十位出家人中唯一持齋過午不食的人。每天幹重活卻祇吃一頓飯，一頓吃一天的定量口糧。他拾取別人丟棄的菜根菜葉，製成泡菜腌菜，有時兩顆硬糖也能咽飯。平時灰布短衣，麻鞋赤足，開會或參拜長老才穿僧袍布襪。廢牛皮紙鑽小孔作成蚊帳，嚼楊枝刷牙代替牙刷，連水也不肯多用，一掬水洗了臉再洗腳。他經濟上並不拮據，月工資加午餐補貼在五十元左右。有一次領工資，他分出二十元托人帶給其他寺廟喪失勞動力的老年出家人。原來他每個月都如此幫助別人，都是親自送去，這次有事不得空才托人的。對生活困窘的俗家人，他也隨緣樂助，甚至寒冬臘月脫下熱棉襖送人。每逢節假日，他必定到歸元寺、寶通寺去，帶一帚一桶一塊白布，去掃塔，去為佛菩薩像洗抹灰塵。最不理解的是他燒指敬佛，每年一次，左手無名指祇剩半截了。二元一把的檀香扇，他一次買了三十多把，用檀香扇骨來燒香供佛。自己喝鹽水咽飯，卻花十多元一斤的高價買香油點佛燈。有次菜場賣鱔魚，他也跟隨排隊，引起人們反感，輪到他，把六十來斤鱔魚全買下了，排隊的人起哄，有的人還反映到廠裏。原來他把買的魚雇個三輪車運到江邊放了生。逐利之徒趕到下流去撈捕，都有所獲。有人嘆息：好事白做了。他說：『撈不盡的，總有逃生的吧。仍舊被撈捕的是本身業力。佛也無法救度，何況我呢！』有無賴青年提些青蛙麻雀來逗他，要他出錢放生。我曾經勸他不要理會，可能刺激青年捉得更多。他說：『不能看著小生靈被弄死。救度眾生不要考慮自己的得失。』
　　
　　『文革』期間，三佛閣殿堂早已撤除佛像改作車間，還要挖地三尺，疑有埋藏。出家人受到衝擊，設的像座和收藏的經書法器，全部沒收銷毀。僧尼一律改裝，恢復俗家姓名；謂之『破四舊』。這時我才知道禪榮師原名雷早清。他依然灰布短褲，赤足麻鞋，從事搬運毫不懈怠。
　　
　　有一天受人之托，順路送煤球至我家，不肯進屋，在門外車把上歇憩。我奉上一杯糖水，祇見他閉目凝神，雙唇翕動，在默誦經文。我輕輕說道：『你還在這裏念《心經》，隔壁有造反派要橫掃四舊哩！』他睜眼四顧：『一個人也沒得。有，也不知道我念什麼。－－噫！你怎麼知道是念《心經》？』我告訴他：我也會念，並且念給他聽，這是幼年隨祖母、母親抄寫念誦學會的。他問我信不信佛，我說：『也信也不信；我相信諸惡莫作，眾善奉行，不相信地獄和輪迴。至於念經咒，是尊長強制的，說不上信仰。我十二歲父親去世，叔父為懲治頑劣，規定我們堂兄弟四人，每天早晚各在靈前念《心經》一百遍，到「七七」出殯為止。我們沒有誠心，丟三落四，哪有功德。』但他表現出從來少有的高興，稱贊我叔父教小孩得法，夙植善根；肯定即使那樣念經，總是繞著經文轉，也是功不唐捐。他導人向善，使我敬佩，要求他有機會給我講《心經》。他說：『我一字不識，怎麼敢講經。講經是法師們的事。－－唉！法師能說會道，一腦子文化，如今兩對雙雙還俗結婚了。』我說：這是迫於形勢不得已吧？他說：『小偷強盜賣國賊，臨到受審，多數是說不得已。他們破戒下山，也用「不得已」騙人，怎麼對得起佛祖和信眾呢！』他起身告辭，鄭重的說：『報應是分毫不爽的。你一心向善罷，佛就在你心頭。』
　　
　　過不久，造反派抓「牛鬼蛇神」遊街，雷早清就是其中一個。其備受折磨清況，這裏不再贅述。那個惡頭頭罵他的原因是說他頑固，信佛不肯回頭。他說：『我是佛教徒，當然信佛拜佛，正像你們信仰毛主席一樣。』造反派罵他狗膽包天，竟敢把和尚頭子和偉大領袖相比。他抗爭說：『怎麼比不得？主席是一國之主，解放了全國人民，對壞人懲辦甚至處死；我佛如來是全世界佛教徒的本師，兩千多年來要救度的是全世界的苦難人，對壞人慈悲勸化，也是偉大的。』於是炸鍋了，抓他去遊街。他昂然問：『我何曾不敬領袖？我說的難道不是實話？拿刀架在我頸上，我也要這麼說。』我肅然起敬！他不是與世無爭的消極避世的人，而是捨身衛道、威武不屈的志士。
　　
　　一九七五年，禪榮師退休，批文一到，他果然到安徽青陽九華山去了。六年以後，我次子浩彬旅遊，遵我的囑咐，特地到九華山看望他，與他盤桓三天。回來告訴我，禪榮師苦行如昔，左手無名指已齊根沒了。我老病纏身，無緣會晤，常懷存念。
　　
　　一九九四年，東風廠接到訃聞，才知道他已遷居山下的華學寺，患了致命的水腫病，終於臥床不起，說一聲『走了』，打個呵欠，就無牽無罣的圓寂了。
　　
　　他生於一九一五年，湖北蘄春人，七歲出家，終年七十九歲，特允坐缸，並舉行了隆重的法事。東風廠兩名幹部去參加了悼念儀式和葬禮。
　　
　　禪榮師永遠活在人們的心裏。他啟示我們：佛教有高深的理論，是重實踐的學問，重在身體力行！