僧人與虱子

　　慧成禪師是南岳慧思門下弟子，受陳後主所賜，居住在禪慧寺。有天，有一位律學僧徒路過禪慧寺，與慧成禪師同室相寢。那位律僧也已經小有名氣，人稱「常律師」。常律師各方面都很不錯，只有一點不稱人意，就是不太注意衛生，身上的虱子太多。那天夜裡，常律師就寢之後被吃咬不住，便東抓抓，西搔搔，撓起癢癢來。最後乾脆坐起身來，脫掉內衣，點上燈，抓起虱子來了。佛教戒殺。常律師不敢殺死虱子，抓到後便隨手拋到地上。虱子抓完，常律師總算安穩地睡了一夜。第二天一早，常律師仍要起身趕路，便向慧成禪師告別。慧成禪師微微一笑，說：「昨天晚上有幾位檀越可慘了，被放到地上凍了一夜。」常律師一聽，立即面紅耳赤，慚愧萬分。自此之後便以為永戒，再不將虱子從身上捉下來了。
　　
　　無獨有偶，智顗的門徒道悅也曾像慧成那樣保護過虱子，但具體情況卻有所不同。道悅禪師雖然只有一件破敝袈裟蔽體，身上卻從來不長虱子。道悅以此為一大缺憾。後來，他看到鄰居有人在門邊捉虱，便借幾隻放到身上。天長日久，竟成了習慣。此後，道悅禪師便經常從別人那兒借虱子來限養了。
　　
　　佛教宣講慈悲，反對殺戮。他們戒殺的對象極其廣泛，包括一切生靈動物，並不僅僅局限於人。理由是任何生靈，大至狼蛇虎豹，小到螻蟻蟲蛾，都是生命存在的一種，與人類沒有根本的差別。所以，在印度，佛陀創教的時候，便制定了為期三個月的雨季安居制度。原因是雨季的三個月，地上的草蟲繁衍，生命眾多，出外行走，一不小心便會害死那些小小的生命，造業不淺。
　　
　　但那小生命又何只限於地上呢？人身上的虱子不也是其中之一嗎？然而，虱子卻有所不同，你不去惹牠，牠也非要來你身上騷擾一番不可，叫你不得安寧。
　　
　　對佛教徒來說，應該怎樣對付虱子呢？我想大多數人可能便顧不得殺業深重了。不然，佛教文獻中也不會將上面的故事記錄下來了。對於那些持戒較為精嚴的人，可能會像常律師那樣拋到地上，任其生滅。我既未殺你，你的死活當然與我無關，各安天命好了。至於像慧成、道悅那樣保護、限養虱子的人，可以說是把佛教的慈悲精神推行到極點。