下品下生——准十六觀經，十二大劫，蓮華方開。蓮華開已，聞法歡喜，即發菩提之心，是登發心住也。
下品中生——經於六劫，蓮華乃敷。聞說大乘甚深經典，應時即發無上道心，亦是登發心住也。
下品上生——經七七日，蓮華乃敷。聞說甚深十二部經，信解發心，為初發心住。經十小劫，具百法明門，得小初地。即登歡喜地也。
中品下生——經七日已，聞法歡喜，得須陀洹。即登見地。以淨土既無定性聲聞，必應呼見地為初果也。過一小劫，成阿羅漢。登已辨地。
中品中生——七日華敷，聞法歡喜，得須陀洹。即登見地。經半劫已，成阿羅漢。亦登已辦地矣。
中品上生——臨命終時，見佛、作禮，未舉頭頃，即得往生。蓮華尋開。聞歎四諦，即得阿羅漢道。亦登已辦地。從此增進，便得橫超實報淨也。
上品下生——一日一夜，蓮華乃開。七日之中，乃得見佛。於眾相好，心不明了。三七日後，乃了了見，經三小劫，得百法明門，住歡喜地。從此增進，亦可例知。
上品中生——此紫金臺，如大寶華，經宿則開。經於七日，即於無上菩提，得不退轉。即證圓信。經一小劫，得無生忍，現前受記，是圓住也。
上品上生——如彈指頃，往生彼國；見佛聞法，悟無生忍。於諸佛前，次第受記。即證圓十住也。或從此即證寂光上上品者，至圓至頓，不思議故。