慈舟法師開示錄序
自古高僧，咸從腳踏實地來；惟實乃能虛，虛則無所不容；能容必能化，化則無所不妙；妙則語默動靜，瞬目揚眉，頭頭是道；此高僧之所以成其高也。昔我世尊，金河顧命，謂阿難曰：波羅提木叉，是汝等大師，誠以欲荷擔大法，演唱真宗者，非牢戒足不為功。楞嚴經云：由戒生定，因定發慧，則戒為無上菩提本也明矣。際茲末法，去聖時遙，波旬鼓焰，佛日將沉，不有大心之士乘時出世，扶危振困，弘範人天，其將何以使正法得以久住，佛種不至斷絕耶？慈舟老法師，持戒精嚴，律己謹飭，昔日主講本山佛學院，諄諄以戒為定慧之初基，勗勉諸生。北上宏揚，道風愈播，緇素咸欽，無待縷述。近者由其皈依弟子記錄師之開示，以詔後學。而道源法師，從京師來函，索序於余，余養晦滬濱，杜門著述楞嚴講義，因念與師相契，已非一日，烏可不贅一辭？夫古德拈頌警策，無非開示後學，令悟入佛之知見。然欲泛覺海，須賴浮囊，乃能達實際理地，揚眉吐氣。師之開示，著眼於斯，是豈好弄玄妙之宗師者所可望其項背哉！至於淨土為歸宿，而深勸持名，尤為婆心懇切，法眼高超；其他興學講經，為法為人，非有大願力者，曷克臻此？是誠人眼目之所寄也！師之略歷，中輪法師已紀其梗概矣，他何所言？惟望閱斯錄者，當以師心為心，師行為行，則不負師之苦心矣。是為序。
