華嚴經偈云:「三界上下法,我說皆是心。離於諸心法,更無有可得。」是知一心能生萬法,萬法不出一心,一切染淨,依正因果,無不從心建立。心造天堂,心造地獄,心為罪藪,心是道源,即於阿難陀懺悔淫欲成道圖,可以證矣。阿難陀為佛胞弟,淨飯王與納孫陀利為妃,愛染情深,淫業障重,佛憐而度之,令得出家。奈情絲未斷,欲火仍然,身雖出家,心不入道,欲捨梵行,仍為白衣。佛以度人者當度其心,於是運大神力,提攜阿難陀至忉利天,天人正報之身,清淨美麗,及依報世界,種種莊嚴,各各天宮,皆有男女,唯有一天宮,獨有天女,未有天男,阿難陀問天女曰:「何以此天無有男子?」答曰:「我等天男,即淨飯王第二太子阿難陀,今在人間修行,經三十載,當生此天。」阿難陀聞言,心中暗喜,即時將思念孫陀利及為國王之念一齊放下,立意精修梵行,求生利忉。然雖向道,仍伏愛根,此以愛捨愛,未斷淫機,曷離苦果?佛復帶遊地獄,見諸獄罪人苦不可言,目不忍睹,行至油鍋地獄,盛油滿鍋,鍋大約里許,二鬼用小火煮油,唯此獄無人受罪,阿難陀問故?鬼曰:將油燒沸,以煮罪人。問油多火小,燒到何時始沸?鬼曰:此獄罪人,今在人間修道,滿三十年,上生忉利,享受天福,千年福盡,下墜此獄,彼時油沸。又問是何人?鬼曰:是佛胞弟,未修無漏,未出輪迴,阿難陀聞言大驚,悔過自責,願捨愛欲,求出生死,竟令淫機身心俱斷。於是向佛求修無漏之法,其心已度,佛即授觀,於三七日,諸漏俱盡,得證聖果。詎非天獄聖凡,只在一轉念間耶?圓覺經云:一切眾生,皆以淫欲而正性命,愛欲為因,愛命為果,故五欲之中,色欲最難斷除,如來悲心廣運,常示厭欲之教。楞嚴經則曰:菩薩見欲,如避火坑,有志學佛之士,當以斷欲為下手工夫,色欲既除,諸欲自易。若夙業深重,欲念難降者,當思地獄苦,早發斷欲心,以此經圖,可為龜鑑。陳其昌居士得此一書,即思付梓,以廣法施,問序於余,披閱之餘,歡喜讚歎,此卷堪作欲海慈航,願未離愛欲之士,捷足先登,速達彼岸。是為序。