圓瑛大師著
洪啟嵩、黃啟霖主編
夫法身非相，歷萬劫以常存；妙用無方，應群機而不滯。一期示現，乃為一大事因緣；三學設施，以立三菩提根本。楞嚴所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。此我佛以戒成定慧之基，猶儒教以禮立仁義之準。故五時唱化，先梵網於華經；雙樹潛輝，寄金言於戒法。乃曰：汝等依戒為師；詎非毘尼住世，即為救世明燈，成佛良導也歟！而我 轉道大和尚現身末劫，乘願再來。應跡海濱鄒魯之風，宏化星島華夷之地。智悲並運，行願彌堅。發菩薩心，為如來使。圓瑛民國十二年講經南洋群島，抵新嘉坡，當時和尚同其師弟 轉物上人，勸圓瑛回閩，重興泉州大開元寺，併創辦開元慈兒院，教養孤苦兒童，就其知識，與以技能，俾具獨立生活之資格，允捐鉅資，以為開辦。因感 和尚善行如來慈悲之道，遂仔肩創辦重任。十三年秋九月入寺，三日桃開紅蓮，以應瑞兆。至十四年八月，法界一新，慈院成立，迄今六載；其造福社會，光大佛門者，皆 和尚之功也。今逢六十大慶，合山大眾，洎全體孤兒，為求 慧日長明，慈雲永護，開建
無量壽戒壇；成就僧俗戒行，挽救末劫人心；廣結法緣，續佛慧命；乃以壽世壽人者，為和尚壽也。