◎戒殺最好的方法就是吃素，斷絕一切肉食，因為佛陀早在《楞伽經》上告訴我們，食肉與殺同罪，吃肉就等於殺生，每天吃肉就等於每天殺生，三餐吃肉就等於三餐殺生。
◎戒殺放生是一體的二面，須要相輔相成，相管齊下。
◎一個是全部命喪黃泉，一個是萬千中一二不幸死亡，一個是鍋鼎中掙扎，痛苦含冤而死，一個是有眾多法師居士為其懇切念佛，超渡脫生，其間的差異，有如天淵之別，實不可相提並論。
◎每一個參與放生的人，都是有智慧，有大福報的人。
◎放生的居士們終年累月不怨不倦地放生，救命危旦夕的物命，活命無數，放生的過程中，更為物命說法皈依念佛懺悔，不只救了眾生的生命，而且救了眾生的慧命，這真是放生中的大放生啊！放生的居士真的可以說是菩薩了。
◎我們在放生的過程中，事實上受益最大的還是自己。因為在放生的行為中，自己不僅償還了宿世的殺債，而且物類感恩，龍天護持，諸佛歡喜。
◎在放生的儀式中，我們自己也跟著物命一起皈依，一起懺悔，一起念佛，激發了自己本具的菩提種子與慈悲心，更為自己無形中創造了無數的福德因緣，藉此功德，正好作為自己往生西方極樂世界的資糧。
◎諸佛以慈悲為心，放生救贖物命，就是喚醒每個人原本具足的慈悲佛性，放生就是長養吾人的大慈悲心。常行放生，則常養慈悲，常行放生，與佛心更相契，與佛更容易感應道交，常行放生，自心充滿了慈悲，自心就是佛心，焉有不成佛的道理？
◎吃素放生應該同時並重，既不再造殺業，又能償還殺債，如此修行最為圓滿。
◎印光大師在《復愚僧書》曾云：彼必期於萬無一失。方肯行放生。則令世人盡壽皆不行戒殺放生之事矣。其人將來必膺萬無一人能救已於將死也。哀哉痛哉。印祖所言，乃今日阻撓批評放生的所有人士一大警語。
◎阻撓批評人家放生，其罪過就等於殺生。
◎《楞嚴經》云：食肉者，所求功德，悉不成就。
◎放生就是我們見物命眾生受擒受抓，失去自由，行將被砍被殺之際，一如見到自己父母手足妻女般，不忍見其苦難，遭受殺戮，發起慈悲心，予以救贖，還其自由，放其生命，如此而已。
◎放生就是積最大的福；放生就是行最大的善，積福行善，所有功德，莫過放生。
◎每天拜八十八佛求懺悔是必備的功課，在禮懺的同時，身禮佛，口念佛，意識專注在一句佛號上，真正達到身語意三業清淨，以清淨心懺悔，其功德不可思議！
◎吃一次肉，造一次殺業，給一次怨仇；吃十次肉，造十次殺業，給十次怨仇。
◎善導大師云：如來所以興出世，唯說彌陀本願海。
◎《金光明經》云：所謂金光，滅除諸惡，千劫所作，極惡重罪，若能至心，一懺悔者，如是眾罪，悉皆滅盡，我今已說，懺悔之法，是金光明，清淨微妙，速能滅除，一切業障。
◎《大集經》云：末法億億人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。
◎一句南無阿彌陀佛，是佛陀說法四十九年的最最精華，是捷徑中的捷徑！是妙法中的妙法。
◎念一句南無阿彌陀佛，就等於總誦三藏十二部經典；一句南無阿彌陀佛就是禪，《大集經》云：若人但念阿彌陀，是名無上深妙禪。
◎《華嚴經》云：十地菩薩始終不離念佛。
