◎佛理，是以自覺、覺他為最高原則，更由此而達到覺行圓滿為究竟，其意義是要解脫人生的苦惱，其價值是要使人生得到無限的安樂，因此吾人如果要充實生活的意義和價值，便應該明瞭佛理，更應該研究佛理。
◎金錢只可化妝你的外表，但是佛法卻是能夠啟悟你的內在。
◎愛慾的纏縛，是生死輪轉的根源，但是沒有佛法的大智慧，又有幾個人能夠真正的割捨出離呢。
◎佛法的布施，真理的指引，才能淨化心靈，才能拯救法身慧命，使人斷除煩惱，了生脫死，其影饗可及於生生世世。
◎修行是「逆勢」的，逆著世間一般的觀念和習俗，逆著自己累世以來的積習。而眾生都是順勢而行，順著累世的習性，順著共業環境的運轉。一個運轉已久的大輪盤，要它停下來，決非易事。要它朝著反方向運行，更是困難重重。
◎當一個人能把「有」的觀念擺開時，才能看出事事物物的本來面目，才能發現真理，一切自在灑脫。
◎虛言和妄語，就如同我們躲在圍牆後面生活，這是便生命墮落及虛假和不自在的原因。
◎我們要感恩「逆境」，逆境就是我們的「名師」，也是促使我們成就佛道的「逆增上緣」。
◎歸依自性，就是誠懇的接納自己，實踐自己。
◎布施的確是修行人一項很重要的工作。因為布施是在培養自己的供養心、喜捨心，從歡喜供養、捨去愛執中，拓展心量、廣結善緣。因為心量大，善緣廣了，福德因緣俱足了，才容易與佛法相應。因此之故，布施其實是進入佛道的前行方便法門。
◎我們應慎於一念，時時在起心動念處觀照反省，將自己當下的每一念，都要住在慈悲、般若、大眾、佛法中。
◎修身的意義，是在自己生命成長的同時，也能尊重眾生的生命成長。
