◎菩薩在布施食物的同時，希望接受者獲得長壽、美麗、幸福、力量、智慧，乃至最高涅槃之果。
◎菩薩給予飢渴者飲料，以使接受者熄滅情感的貪欲。
◎菩薩給予需求者衣服，以使獲得道德上的慚與愧。
◎菩薩給予他人方便，以使修習神通。
◎菩薩給予他人名聲，以使品味道德的芳香。
◎菩薩給予受者鮮花和香油，同時希望受者得到佛陀善德的尊榮。
◎菩薩給予他人座位，以使成就覺悟。
◎菩薩布施眾生住處，希望他人與自己成為世界的皈依處。
◎菩薩給予他人光明，以使得到五眼：即：肉眼、慧眼、天眼、佛眼、知一切眼。
◎菩薩給予他人相貌，以使具有佛陀的莊嚴。
◎菩薩給予他人聲悅，以使修習美妙的梵音。
◎菩薩布施他人美味，以使深受大眾喜愛。
◎菩薩給予他人親近，以使獲得佛陀妙相。
◎菩薩布施眾生醫藥，同時希望病者成就涅槃。
◎菩薩解放奴隸，同時希望人們不再受情感的奴役。
◎菩薩捨離自己的孩子，以使對一切眾生施以父母之情。
◎菩薩捨離自己的妻子，以使成為世界的主人。
◎菩薩拋棄自己的國家，以使繼承真理的王國。－－出自於〈行藏論疏〉
◎目犍連尊者常勸告大眾說：「慎莫不孝父母師長，口業以及心惡念不可不慎。否則，自作自受，業報難逃。」
◎唯有愛心才能對治瞋恚；唯有慧劍才能斬斷無明。唯有慈愛才能克服仇恨。唯有教化的心靈才能擁有快樂、健康的舉止、言語和想法。
◎修行的重心是觀察動機、審視心靈。
從心開始、從心出發、過心生活。
◎看經、聽經、讀經皆要消歸自性。
◎〈心地觀經〉：「能觀心者，究竟解脫；不能觀者，究竟沈淪。」
◎「一念萬年，萬年一念。」要善用其心，不得斜用心！
◎修行，或者禪坐，是在心理完成的，不是在身體。
◎「歇即菩提」，「諸佛毫光照大千。」「一念清淨即法身顯現。」
◎戒是指戒掉妄想。「罪由心懺」，造罪既是由心造，懺悔也是由心懺。心空即懺。
◎〈華嚴經〉：「是故善男子！應以善法，扶助自心；應以法雨，潤澤自心；應以妙法，治淨自心；應以精進，堅固自心；應以忍辱、卑下自心；應以禪定，清淨自心，應以智慧，明利自心；應以佛德，發起自心；應以平等，廣博自心；應以十力四無所畏，明照自心。」「自心即一切法」
