◎處堪忍世界要修生忍、法忍。生忍就是眾生忍，可得無量福，法忍就是對一切法要忍，可得無量慧。修學眾生忍，要學慈悲觀；修學法忍要修因緣觀。
◎古德說：「勸君學佛莫生瞋，法中無我亦無人。」
◎佛說：「生是因緣生，滅是因緣滅，於法無所有。」
◎持戒和懺悔是消業障的良方。
◎堅持名號，怒火就化為清涼池。
◎常恐懼者傷腎，太多的脾氣傷肝，過份的憂傷傷肺，若對一件事老是念念不忘則傷脾；氣憤則易引起肝癌，過分的喜悅傷心臟。
◎凡事忍氣吞聲比較容易得癌症；凡事會講出來，發發脾氣就沒事的人，其缺點易引起心臟病。
◎婚姻的過程，就是學習耐心、愛心以及忍辱。
◎「征服情海」：「從愛慾中解脫出來」。
◎拿破崙將軍能征服半個世界，卻不能征服他自己的心。唯有能夠征服自心的人，才能真正走上出家（修行）之道。所以說英雄好當，和尚難做。
◎「情人眼中出西施」，只要業緣成熟，中陰身見到老母豬，也會看成絕代的美女，何況是人？
◎「任難任之事，要有力而無氣；處難處之人，要有知而無言。」
◎諸佛菩薩，業盡情空，沒有半點障礙，生理組織也隨起了變化，因此六根優勝，故能三明六通一時齊發。
◎其實所有佛教的理念都是建立在悲心上。佛陀的一切教法可用兩句話來表明。第一句是：「你必須助人。」這包括了所有大乘法。第二句是：「若不能助人，亦應不害人。」這是全部的小乘法。這表達了一切道德的基礎，那就是不害人。大乘法和小乘法都是立基於愛心和悲心。
◎開始修行時，我應以克制自己為基礎，再來，即應以積極助人為目標。
◎聞、思、修的結合與保持均衡發展是必要的。「我在聞法時，也致力於思、修。我在思法時，也求多聞和從事修行。我在修行時，並不放棄聞法和思法。」
◎修菩薩行的人是以承擔別人（眾生）的痛苦為己任。你害怕時，可作此想：「別人也有同樣的恐懼；願我能承擔他們所有的恐懼。」
◎佛法中常說你是自己的主宰；沒有你辦不到的事。
◎〈勸發菩提心文〉：「鞭驢出血，誰知吾母之悲？牽豕就屠焉知乃翁之痛？」
◎〈法句經〉：「若見他人過，心常易忿者，增長於煩惱；去斷惑遠矣。」
◎「我立志為佛教、為眾生－－人類而修學佛法。」－－印順導師。
