◎由五蘊而生起的貪欲、愛染和執著是痛苦的根源（苦集）；去除貪欲、愛染和執著即是去除痛苦（苦滅）。
◎由渴愛所產生的渺小肉體，永遠不能當作「我」或「我的」，也不能以「是我」的觀念來思維它。即使肉體被毆打或受傷時，修行者會想：「色身本來就有這樣易於受傷的特質。」（象跡喻大經）
◎世尊在《鋸喻經》上說：「無論在他身上發生什麼事，都要耐心地承受所有的痛苦。」而且此時要加強憶念佛、法、僧三寶，以保持平靜。
◎舍利弗尊者說：「朋友！只要有五取蘊，所有的感受就是苦的，只有當五取蘊不存在時，才不再有痛苦。」
◎「善知識，善伴黨和善隨從者，就是梵行的全部！」
◎在此生親自驗證了梵行的最高目標，就是聖弟子捨家出家的目標；他明白：「此生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。」
◎成就八法之比丘為「普端嚴，一切相圓滿」。其八法為：（1）有信（2）有戒（3）多聞（4）說法（5）以眾為境界（6）無畏而於眾中說法（7）隨樂欲得四靜慮（色界四禪）增上心之現法樂住，得而無艱難，得而無梗澀（8）依諸漏盡而無漏心解脫、慧解脫，於現在自證知、現證、具足而住。（增支部）
◎「獅子吼」是一種語氣強而有力，且帶有信心的說話方式。
◎人的一生受兩種力量所左右，那就是業力與念力。業力是累積因果報應的來源，念力卻是由己身發心修持的轉移力量，一念至誠也可轉化業力的牽絆而超塵入道。
◎菩薩長在生死中修菩薩行而能廣利眾生的三本領－－
（1）「堅定信願」。
（2）「長養慈悲」。
（3）「勝解空性」。
◎「法不孤起，仗緣乃生。」
◎昇華的感情就成為慈悲，慈悲是不要報償的，不要報償的感情就是智慧。
◎人可以憑著他的意志，決心及今生的行為去改變自己的命運。
◎徹底的自由（涅槃）亦會帶來那個徹底的生命。
◎引火的燃料斷絕，火即熄滅，這就是「涅槃」。它意味著「退去」或「熄滅」，並不是火移向他物，而是火本身的止熄。
涅槃是人類精神的最高境界。熄滅的是什麼？那祇是有限「自我」的界限。從反面講，涅槃是一綑「我欲」木柴的燃盡，一切抑制無限生命的事務悉已消滅的狀態。從正面講，涅槃就是無限生命的本身。
◎就形上學而言，涅槃指所有苦痛的止息。就心理學而言，涅槃是棄除自我觀。就道德（倫理）學而言，涅槃是貪、瞋、癡三毒的滌除。
◎佛陀說：「是大喜悅！朋友們！涅槃是大喜悅！」
