◎佛說：「人生是苦」，這是大家所能深切體會的。佛說：「人身如病、如癰、如癘」，佛說何等徹底！一切生死眾生，是從來不曾離得了病苦的。
◎切勿對照別人，渴想那無苦的快樂，無病的健康，因而增加無謂的痛苦。
◎在這無邊苦迫的世界，唯有佛法是我們的安慰，是我們的光明，是我們的依怙！除了佛法，我們還指望什麼？
◎大家一向在病苦中，而現在的病苦更深。這唯有徹底放下，向解脫生死的大道邁進，向不病不死的境地邁進！
◎說到苦痛，有身苦、有心苦。所以從過去業報，或現在違緣所招來的身苦，我們固然要謀求相對的救治，而從現緣或宿習而來的心苦，我們在佛法的修持中，更應充分的控制他，解除他，做到「無有恐怖」，「憂悲苦惱滅」。
◎既染上重病，那唯有安命，切勿愚癡而增重心苦。反之，心苦的解除，卻是自己作得主的。
◎了生脫死的阿羅漢，還免不了身體的病苦，但卻能沒有心苦。佛曾說「身苦心不苦」，是佛陀最慈悲、最方便的教授！我們應特別的頂戴奉行！
◎身與心－－精神與物質，本是互相影響的，所以身苦會引起心苦，心苦也會引發身苦。
◎從心不苦而做到身不苦，這才是佛陀最徹底的救濟！可作為我們的理想而努力去實現。
◎了解佛法，依佛法而行的智者，身苦不會引起心苦，決不因心苦而引起身苦，小苦不會變成大苦，反而大苦化小苦，小苦成無苦。這主要的關鍵在———
（1）通達因果事理，深信業報，不為苦痛所擾亂，不顛顛倒倒的自作瘡疣。
（2）懺悔罪業，求佛菩薩加被，多集善根來減輕苦惱。
（3）修習禪觀，這是由心轉身的有力方法。
◎禪觀的力量－－有位出身富貴的某女郎，美麗、聰慧，嫁得一位如意才郎，婚姻美滿，不料卻染上癘疾－－痲瘋，不得不隔離關在小屋裡，有如閉關。她在屋裡整天想她的病相，對自己一幅醜惡不淨的身相越看越醜惡，越看越可厭！醜惡不淨的身相，時刻的不離心念，連飲食便利時也如此。後來，她見不淨醜惡的病體脫落，僅剩一付雪白的骨骸，不再有穢濁。忽而從白骨中放射光明，照滿小室，她的惡病也就從此完全好了！她厭離這世間的色身不淨，就一直住在這小屋中，過她的自由生活。－－這一傳說的故事，吻合佛法中從修不淨觀到淨觀的過程。由於心得定慧力而引起色身的轉變，是可能的！
◎念佛，是求得身心清淨而往生淨土的法門。這必須厭離此世間，徹底的看為醜惡不淨，這才有可能。古人說：娑婆的厭心不切，難於捨娑婆而生淨土。娑婆是五濁惡世，色身是五蘊毒聚，如徹底的觀為不淨，自有從不淨轉為清淨的可能。
◎佛是人間導師，是大醫王！信佛、學佛、走向光明的前途！不要太看重現在，還有無限的未來，不要太執著色身，還有自在的精神。
◎祝願大家：從身苦而心不苦，走向心淨而身淨的前途！
