◎誦經有誦經的因緣，誦經要想解入，有其因緣。清淨心為因，廣學多聞為緣。清淨心是智慧種，一念不生般若生———以戒定的功德生智慧。生死煩惱要以戒捉，以定縛，以慧殺，這樣才能了生死。
◎有三種緣，障智慧，第一個就是不持戒，第二個喜攀緣，第三個好憒鬧。
◎持戒律，就可熄你的攀緣心，持戒律，就可熄你的五欲五蓋。
◎有因有緣智慧生。清淨心為因（體），廣學多聞為緣。廣學多聞依附於清淨心，否則，背道而馳。
◎智是分別一切法，慧是不作分別想。拿《心經》講，色就是智，空就是慧，此即智慧。
◎清淨心怎麼得到呢？念佛念到一心不亂就是。
◎什麼是佛法？沒有貪瞋癡是佛法，有貪瞋癡是外道。貪瞋癡是因緣生，因緣生沒有自性，沒有自性就是空，空就是慧。
◎海裡有千重浪，浪有起伏，那是智；可是浪都是水，水性濕，沒有起伏，那是慧。僧肇大師講「江河競注而不流」，阿姜查說：「靜止的流水」。
慧是佛的法身，智是佛的報化身。
◎如何啟發智慧？不著一切相。眼看色不著相，耳聽聲不著相等等。
「離一切相即一切法」！著相造十種惡業。生氣是著相，不開智慧。
◎如何開智慧？修眾生忍。修眾生忍可以增加福報，福報增加可以開智慧。
◎古德讀經，先燒一爐檀香，好像對佛菩薩一樣，不敢絲毫大意，心不狂馳，然後讀經。所以叫「焚香夜讀」。最好看經時，先合掌默念佛號，心確實清淨下來以後再看。
◎何謂眾生忍？對一切眾生要原諒，要慈悲，打我罵我的眾生都要原諒他，甚而言之，殺我的眾生也要原諒他。
◎聞思修慧者，何也？聞慧者：聞得之法，心常愛樂，不厭倦也。思慧者：一切有為法，如實相思念觀察，無常也，苦也，空也，無我也，知念念生滅，不久敗滅；厭離之，趣佛智慧也。修慧者：謂實離欲不善法，漸次趣入證道也。」《發菩提心論》
◎「成佛是完成人性和佛性」，佛性即是清淨圓滿的覺性。佛性的完成，必須具足智慧力、慈悲力、精進力。佛的智慧力，徹底覺悟了真理，達到圓滿的無上智成等正覺。佛的慈悲力，廣度一切眾生，發揮利他的德行。佛的精進力，勇猛精勤，不畏艱難困苦，久歷生死修行而成佛。
◎佛陀是人，由人修行而成佛，完成了至善至美的人性，又完成了究竟圓滿的佛性，他是一位完人，一位聖者。
◎打坐可開智慧嗎？可以？也不可以。打坐，身子不動了，如果你心也不動，開智慧；如果打坐心還動，不開智慧。
