愛
帶給我們能力，
使我們可以看到沒有愛的人
看不到的事。
1.校長要扮演釋迦牟尼佛，老師要扮演菩薩，可以是智慧的文殊師利菩薩，可以是慈悲的觀世音菩薩，關愛學生，學校就變成極樂世界。
2.德烈莎修女：「不管如何我總是愛他們！」（就是意志力支持著德烈莎修女在印度這般苦難的地方堅持付出、奉獻，散發愛的力量！）
3.修行的重點在此，要能包容別人的缺點，才能領導眾生，了解自己的缺點，才是真正的修道。
4.我是萬人之友，萬人的夥伴，一切眾生的同情者。我修慈心，常 以無傷害為樂之本。以慈心接待弱者、強者、一切眾生。
5.慈悲的眼睛，看不到憎恨，連有過失的人都要憐憫。
6.什麼是慈悲？就是只做善事。讓自己做盡一切善事就是（自度）；感召眾生作盡一切善事就是（度人）。度：（佛教術語）渡也。生死譬海，自渡生死海又渡人，謂度。
7.實踐對別人產生共鳴的溫暖心情。
8.瞋恨之火燃燒著人類世界，唯有慈愛才能給予冷靜和安撫；慈愛為第一善德。
9.慈悲是一種感受、一種力量，除了幫助別人外更能包容別人，不要看不起別人，所以不要輕率批評別人。
10.戰勝了自我情感的人確實是慈祥可愛。他們對萬事萬物無貪無瞋，以平等之心對待一切，這就是我與眾不同之處。
11.個人是關鍵！如果個人能變得善良和平，這馬上就會帶給他的家庭（團體、社區）一種正面的氣氛。當父母是好心安詳的人，一般而言，他們的小孩也會發展出那種態度和行為。
12.真正的慈悲是建立在認識到他人和你自己一樣有快樂的權利，因此連你的敵人也是和你一樣是個追求快樂的人，而且和你一樣有權利快樂。在這個基礎上所發展出來的一種關懷的感覺就是我們所謂的「慈悲」，它遍及每個人，不管那個人對你的態度是敵對的或是友善的。
13.為了修持慈悲心，一個人必須丟開自私的愛，這個世界太多的愛是以自我為中心的，人們只愛個人的自我。
14.自殺可以殺身，而自私卻會阻殺精神上的開展。
15.佛陀永遠是轉惡為善，轉恨為愛；他是慈悲的完滿化身。
16.佛陀說：「假使有人愚笨地對我作了錯事，我將回答他以無限的愛，他愈做惡，我愈做善，我永遠地放出淨善的芳香。」這種慈悲是佛陀對一切眾生的愛心。
17.物質的獲得本身，不能帶來永恆的快樂與和平。和平必須先奠基於人的內心，才能帶給他人和平乃至擴大到世界。
18.沒有愛，生命將無可能存在；沒有愛，生命將會是痛苦，生命將會是一種懲罰。我們必須學會愛的技術。我們也需要互相支持，以建立一個有愛的家庭、單位、社區。世界是好是壞，全視我們日常的生活方式，以及我們愛的方式。
19.非暴力的本質便是愛，是出於愛和無私的意願。非暴力行動生於對苦難的覺醒並由愛孕育，是對抗逆境的最好方法。
20.愛與奉獻的修行，是祈求淨化心靈，團結意志，並激起他人的覺醒與慈悲。
21.以愛來奮鬥，那就是我們對全體人類的真正貢獻。
22.我們是為愛和寬恕而生而死，而不是為了更多的仇恨和毀滅。
23.愛，帶給我們能力，使我們可以看到沒有愛的人看不到的事。
24.言語中只有原諒，只有希望，只有喜悅。
25.真正的領袖，不只是需要長槍巨砲，還需要道德力量，基本的要件是心懷非暴力和慈悲的精神。
26.「我愛我自己。我愛所有的眾生。」我們諦觀自己的受、想、行、識，不出幾個禮拜，愛的渴望就會變成一股深厚的意願。
27.懷著愛和信心，發出心靈最深的敬意。
28.愛，會滲入我們的思想，言語、行為，我們的身心都變得和諧、快樂、輕鬆，能安全渡過一切傷害，了脫忿怒、煩惱、恐懼、焦躁。
29.讓我們可以好好諦觀真正的自己、耕耘對自己的愛、決定怎麼對世界表達這份愛的最好辦法。
30.人生最大的困擾是—是非。
31.一個不愛自己的人就不會愛別人。
值得自己愛的是怎樣的一個自己！
32.一旦降服了內心，心靈中不再有瞋恨，就不會有外在的仇敵。