愛
就是要學著保存
所愛的人的自由、
保持雙方的個人特色，
這是最基本的
1.認知心中的種子愛和理解，我們是園丁，確認、灌溉、耕耘最好的種子。我們需要真摯地堅信：在我們心中有好種子。
2.「願我學會以理解與愛之眼看自己。」只要仍舊拒絕自己，仍舊繼續害自己的身心，就談不上愛他人、接納他人。
3.一旦你用理解之鑰打開了愛之門，你將體驗接納自己和他人的感受。如果你還沒有辦法接納他人，那是因為你尚未能接納自己。如果你與你周圍的人鬥爭，便是因為你心中有掙扎。
4.「願我有能力去認知、去接觸心中喜悅與快樂的種子。」這是很重要的修行。
5.要學著接觸你心中的正面種子和苦難種子。
6.如果我們愛某人，我們每天都需要認知並接觸在心中的正面種子，不再澆灌忿怒、沮喪和仇恨的種子。
7.願他的身心和諧、快樂、輕鬆。願他了脫傷害。願他安詳無恙。願他了脫忿怒、騷亂、恐懼、煩惱和焦躁。
8.如果你還沒有辦法愛自己，你就沒辦法愛你的敵人。但，當你可以愛自己時，你就有辦法愛所有的人。
9.「敵人」這個觀念會消聲匿跡，取而代之的，是一個他也在受苦難、也需要我們的愛和慈悲的真相。
10.修行真愛，「願我有能力認知、接觸心中喜悅與快樂的種子。」這項修行的本質是愛。一人修行，全家受益。
11.愛他，就是要以具體的方式，帶給他喜悅和快樂。
12.修行慈悲，我們的愛很快就會圍繞並滲透所有的人，所痛恨的人跟所愛的人之間的分別將會消逝。
13.只要仇恨和忿怒在心中猶有餘跡，你將找不到真正的和平。終於做到愛敵人的時候，你也許會覺得有如一代英豪，但你將明白，事實上，愛那人就是愛自己。當放開心胸，接受一度恨之入骨的人時，很自然地，你的心會隨之一寬，讓你成為第一個受益者。平等且無歧視與偏見，才是捨的真諦。
14.《法華經‧普門品》說，烈火猙獰時，口唸觀世音菩薩，烈火將轉變為蓮花池。觀世音菩薩代表著愛與慈悲的能量。
15.修行是要面對瞋，也多謝正念，將瞋轉變為愛和理解的能量。
16.若你是出家人，就要記得你曾立誓要依法修行，期盼將喜悅和快樂帶給所有的眾生。想要實現誓言，便要在僧團中學習、修行、生活，每天朝那個方向，堅實地走上幾步。
17.愛和慈悲成了內心一股真真切切的能量，藉著諦觀他人深刻的苦難、理解痛苦的根源，愛和理解的大門自然而然大敞。
18.冷漠，使一切變得難以享受、了無興趣、不值努力。我們將無法體驗愛或理解，生活也會變得無趣、無意義。我們甚至不會注意到秋葉的美麗，或是鄰近兒童的笑聲，更無法接觸他人的苦難或快樂。如果你發現你為人冷漠，就要請求朋友幫忙。生命雖苦，卻仍驚奇遍遍。生與死都是奇蹟，在生死的浪濤下，藏著無限美妙。
19.學著以喜悅滋育自己和他人。
20.佛陀希望我們耕耘的愛，不是佔有或執著的愛。我們所有的人，不分老少，都有執著的傾向。在呱呱墜地那刻，無明和我執就已經在那裡了。每當我們愛一個人的時候，就產生佔有的傾向。在被愛的時候，則希望能得到愛人所有的注意力，不希望他去愛其他人。佔有的愛與獨裁無異。我們要控制所愛的人，主宰他能做的事、不能做的事。在健全的感情關係中，是有一定的佔有和執著，但如果太多了，愛人的人和被愛的人都會受苦。
21.若依法過生活，也就是說依佛陀所開示的理解和愛的方式生活，將會得到喜悅、寧靜、穩定、自在。
22.接觸生命中每一時刻的喜悅。把微笑、愛的眼神、快樂帶給生命中每一位我們碰見的人。發揮你的才華，找出快樂，帶給你自己和他人。禪觀的喜悅能滋育正念、理解和愛。試著讓自己的生活方式，能激勵自己和他人的深刻快樂。我立誓，要在早上將喜悅帶給一個人，要在下午解除另外一個人的苦難。問你自己：「今晨，我要將微笑帶給誰？」這就是製造快樂的藝術。
23.愛，就是要學著保存所愛的人的自由、保持雙方的個人特色，這是最基本的。這才是佛陀教導的愛。
24.《沙密地經》講一個年輕比丘的故事。有一天大清早，沙密地跑到河邊去洗澡。在他洗完澡等待身體乾時，出現一名天女問他：「比丘啊，你是如此的青春年少，為什麼在黃金年華之際就出家呢？怎麼不出去走走，享受一下青春呢？」沙密地回答：「親愛的天女啊，我很快樂的。我依著佛陀的教導修行，快樂地活在當下。追逐紅塵中的財色名食睡五欲，不會帶來永久快樂。我在日常生活中修行正念，體驗到了深刻的平和、自在和喜悅。」
25.冷漠和缺乏愛使我們受苦，但，執著使我們受的苦更多。
26.少了正念，執著鐵定會變成憎恨。感情初綻時，我們以為，沒有愛人的日子，是難以忍受的。然而，當執著變成為憎恨之後，與愛人共度的生命才是煎熬，分手似乎是唯一的選擇。
27.如果修行真快樂，依法修行，認知一切眾生之間的互生互依本質，你將一天比一天自在，一天比一天安穩。漸漸地，你將進入佛陀所說的那個瀰漫著愛的樂園。佛陀對愛所做的教誨，真摯完整。這種愛永遠帶領人至真正的快樂。
28.快樂不是單一個人的事，而是有互依互生的本質。如果你能使一個朋友微笑，他的微笑也將滋潤你。你若找到了通往和平、喜悅和快樂的道路，你也是替大家找到了通往和平、喜悅和快樂的道路。
29.真愛他，就要為他活在當下。真愛中，沒有所謂的面子。
30.正念修行便是愛的修行，理解的不足是所有心結的根本。
31.修行負責任的行為，以保持菩薩的美麗。
32.無怨一身輕。「修行，是要去灌溉花朵，而不是去帶來更多垃圾。這就像是種花，要是花長得不好，我們不會責備花或是跟花吵架，我們會責備自己沒有好好照顧花朵。老伴，就是花。好好照顧，就會愈來愈美。」
33.在你的靈魂中，也有這麼一個地方，你不允許任何人隨便進去，只有你最愛、最信任的人才可以進去。
34.愛有兩種。一是染污的愛，就是「貪」。二是不染污的愛，就是「信」。
35.由於助人而受親愛，由於柔和而有魅力，由於溫和而為人所偏愛，由於有一切德而受尊重。
36.愛，是深刻的、美麗的、完整的。在性關係中，尊重是最重要的元素之一。性的交流應該像是儀式般，在正念下，與尊重、關懷、愛一起舉行。如果你只是為欲望而行，那就不是愛。欲望，不是愛。愛，不只是負責，還有關懷的素質。
37.僧伽是願意以理解和愛的精神，來愛你們、祝福你們的朋友。
38.這個世界有太多的苦難與不平，需要我們付出善心的愛與溫暖的手。
39.愛是一種關係，而愛如果沒有他者來愛是不完全的。
40.貪心是最猛烈的火，憎恨是最壞的執著，迷惑和錯誤的見解 是最難脫逃的網，愛欲是最難渡過的河流。
41.布施愛心，把慈悲供養別人。
42.從情感中解脫出來是生活的大目標。
43.發心於人間和平與正覺世間的行動，承擔有情眾生與自然世間的宇宙責任。
44.我們所有的世界是在我們內心；世界是以心為主導，而心必須要適當的訓練與淨化。