－想起母親，
就會想起愛，愛是甜蜜的、
是溫柔的、是馥郁的。
佛教稱七月份為「教孝月」，目的是要我們想起對母親的愛，也因為表達對母親的愛，才可以圓滿對眾生的愛，所以我們必須常常念母親的恩，知道母親的偉大，並思考要如何去報恩，如此才能進一步了解佛法，了解原來一切生命都是我們的母親，所以我們必須不斷的歌頌對母親的愛，乃至想盡辦法用種種方式去孝順。
有的人說：「我的母親已經不在這個世間了」，然而雖然母親捨報了，但還在輪迴，還在法界整個虛空裡，隨時在你旁邊，所以我們還是努力地想盡一切辦法，用最好的功德來回向、孝順感恩我們的母親。以下我們一起來討論講義的內容。
第一、一想起母親，就會想起愛，愛是甜蜜的、是溫柔的、是馥郁的。沒有愛，兒童無法綻放，成人無法成熟，沒有愛，我們會衰竭凋萎。
馥郁的意思是香的，而且永遠不會臭，是新鮮的。所以沒有母親的愛，孩子就無法生長；沒有母親的愛，大人也無法成熟；沒有母親的愛，我們就會墮落、衰竭、無力、枯萎。所以我發覺很多人無法去實現菩薩道，去精進、奉獻，那是因為沒有好好讓母親愛過，以致於無法去體悟。
有一次有一個同學寫一封信給我，他對我說，他發生一件這輩子最大的不幸，我問他是什麼事？他說他母親捨報了，是他這輩子最大的不幸。所以，大家接著看第二句話會更有感觸。
第二、少了親娘，就是少了全宇宙，此生最大的不幸降臨了。
我記得剛出家沒多久，我很尊敬的一位善知識慧明法師，他的母親捨報，要回去參加告別式，那一次我剛好有事無法參加，結果有一位和我很熟的信徒回來跟我說：哎呀！法師你知道嗎？慧明法師失態了！我說什麼失態？他說：他竟然抱著母親的棺材大哭，叫別人不要哭，自己竟然哭成這樣。
我聽後笑了一下，對他說：如果是我媽媽，我也一定哭得很失態。這個很正常，你不哭，你壓抑嘛！本來我們就是很愛母親，出家人也是一樣，不是出家人就不能哭啊！一個修慈悲心的人，不小心踩到一隻蟑螂，你都在那邊落淚，替牠難過，何況是自己的母親往生。
我常常去少輔院，我發覺那些小朋友真的很可憐，他們不知道自己的媽媽在那裡，所以我常常邀人一起去，尤其各位如果願意的話，去做人家的媽媽，那些孤兒需要媽媽，不然那些小孩子就算長大，他的心靈仍然沒有成長，他可能會吸毒，甚至做出一些不可思議的事情來。
我記得有一次去印度德蕾莎修女所辦的孤兒院，一進去，就看到一排英文字，寫著：Be a mother to me，意思是說：希望你做我的母親，因為那些孤兒需要愛，所以如果我們開始用這種心態去愛每一個孤兒，那個時候你會找到自己。
各位請記得這句話：愛眾生、愛別人，真正去愛，你才會找到自己。不然我們活著，不知道是為了什麼？為了錢嗎？為了名嗎？為了房子嗎？我們知道那是假的，我們活著的目的，就是為了要去愛。因為我們從母親那裡得到愛，得到愛的能力，所以我們知道去愛一切的人。
第三、母愛，是我們嘗到的第一道愛，更是萬般諸愛的根源。母親是第一個教導我們何者為愛的導師，而愛是生命中最重要的課題要是沒有母親，我永遠也不會知道甚麼是愛。多謝她，我有能力去愛我的鄰居；多謝她，我有能力去愛所有眾生；透過她，我學到第一道理解和慈悲的觀念，母親是萬般諸愛的基礎。
記得有一次我去斯里蘭卡還是泥泊爾，看到當地的人在那邊拜女性的性器官，結果我們台灣去的佛教徒一看到，就認為應趕快走，不能拜。其實女性的性器官，代表的是母親的愛。我們都是從媽媽的子宮出生，你要用這種不雜染的心去看待它。
印度人在佛陀出生的地方──藍毗尼花園，作了一個男性的器官供人膜拜，代表生的力量的開始，生命根源的開始，這是一種智慧。各位如果用這種眼光去看男女的性器官，你就不會有雜染的念頭。所以，母親是第一個教導我們愛的導師，而且愛是生命中最重要的事情。
我記得我出家半年時，我過去的太太就叫同事帶著我的小孩來找我，我的小孩的行李都準備好了，要跟他父親去恆春住七天，我當然說好。結果等我那個同事離開了，我準備提起行李要到屋內，我那個小孩卻蹲在那裡哭，而且哭得很傷心。我就問說：黃一倫，你在哭什麼？他對我說：海濤師父，我如果跟你去恆春，媽媽一定會很寂寞的。所以他在那邊哭。
我聽到他說，心裡面很感動，因為這個小孩有愛的能力，雖然他喜歡跟他父親到恆春，但是他想到他母親會孤獨，他學會了愛，這是做人最重要的生命課題。成績好不好不重要，重要的是他會愛人，他會替別人想，他知道母親愛的偉大，所以我們從母親的身上學會這些，如果沒有母親，我們永遠不知道什麼是愛。
所以感恩母親，也因為這樣，我們才有能力去愛鄰居、旁邊的人及所有的眾生，透過母親，我們學會第一道愛和慈悲的觀念，所以母親是萬般諸愛的基礎。各位做母親的人，為了疼旬你的小孩子，你一定要表達那種圓滿沒有缺陷的愛、包容的愛。
如果母親常常對小孩子灌輸不好的思想，例如我在這個世間不快樂、你父親對我不好等，這樣等於害了這個小孩子。所以我很幸運，我的母親很忍辱，不太愛說這種不快樂的事，不管我父親年輕時如何風流，她都是默默的承受，而且都想到好的，沒有抱怨。所以我們從小學會不去懷疑別人，不去吃醋，就算遇到什麼事情都接受，這個對我的幫助很大。
所以我們每一個人，不管是扮演父親或母親的角色，我們都應該把角色扮演得很圓滿。在這個世間對我們最有恩的人，我們必須表達我們最大的愛。
你知道什麼是母親嗎？空氣是我們的母親，水是我們的母親，凡是對我們的生命有幫助的，都是我們的母親；一切人、一切世間的植物界、礦物界、眾生界，都是我們的母親。
因為我們今天可以存在，都是來自於眾生法界一切存在，佛叫我們開始培養這種基本的思想，來拓展對一切因緣所生法。我們今天可以得到生命的存在，是依靠外在種種存在因緣，所以對母親有這種了解對眾生更加有這種了解。
第四、母親，是無盡的愛之源，永不耗盡的寶藏。母親，是生命送給我們最美麗的禮物，要是連母親這個禮物也不能滿足你，就算你做到大公司的總裁，或是全宇宙的皇帝，你可能還不會滿足。
母親，是無盡的愛的根源，無盡的愛，就是阿彌陀佛無盡的愛，因為有母親，我們才可以發展這種無盡的愛。母親的愛，是永不耗盡的寶藏，母親是生命送給我們最美麗的禮物，因為這個世間有母親的存在，所以我們生命才會體悟到愛，活得有快樂、活得有能力，活得有安全感。如果連母親這個禮物也無法滿足你，就算你做到大公司的總裁，做到全宇宙的皇帝，你可能永遠也不會滿足。
各位要好好觀察這個世間的人，有的人因為沒有母親的愛，所以他一直要在這個世間追求成功，因為他找不到真正的生命的立足點在什麼地方，他就向外去追求。我們今天因為有得到真正的愛，所以我們心滿意足地去做一切事情。
一個女人他的先生很愛她，她很幸福，這個女人做什麼事情都做得很幸福，讓人看了很快樂，因為她得到愛。但是夫妻之間的愛，仍然無法超過母親的愛。所以各位應知道，慈悲這種愛的力量，可以帶給這個世間開花，使人開花，就是這個意思。
佛經裡面有一個故事：有一次，皇宮裡的庫銀被幾個強盜偷走，官兵在後面追強盜，結果盜賊就趕快把黃金丟到田裡，官兵追不到盜賊，又找不到黃金，心想完蛋了，回去要怎麼交差？結果看到田裡有三個人在那裡種田，為了要交差，就把那三個人捉回去，那三個人剛好是一個家族，一個是父親，一個是兒子，一個是這個小孩子的舅舅。
結果這三個人被捉走以後，這個做母親的、做太太的就心想：「奇怪！中午送便當去，三個人都不在，就開始去找，結果才知道這輩子生命中最重要的三個人─丈夫、兒子和他大哥，竟然被皇宮的人捉去，說他們偷拿黃金，要處死刑。」那時這個女人非常的傷心，每天去打鼓喊冤，每天去，每天哭，哭到這件事情連皇帝都知道，於是皇帝就想親自處理這件事情。
皇帝對那個女人說：「偷拿皇宮裡的黃金要處死刑。」那個女人哭著說：「皇帝，冤枉啊！不可能，我的先生、小孩、大哥一輩子老實，不可能做這種事。」皇帝說：「真的是這樣嗎？那麼需要調查一下，我先放一個回去，留下二個人，讓我好好調查後才說。而且既然要放一個人回去，我先將你先生放回去。」
結果那個女人說：「不要，你放我大哥好了。」皇帝就感覺很奇怪，問她說：「妳最重要的人不是你丈夫，就是你兒子，為什麼要先放你大哥呢？」那個女人跪下來對皇帝說：「我看到我大哥，就想到我母親，我寧可要我大哥。」那時皇帝很受感動，心想這個女人一定是出生自一個有道德的家庭，他們家裡的人絕對不會去做強盜，結果很快就把三個人都放走，並且還封她為模範婦女，認她做妹妹。
還有目犍連救母親的故事，每年七月份，大家都要了解、都要聽，各位知道還不夠，還要說給別人聽的孝順的故事。證得神通第一的阿羅漢，也是那麼孝順母親，想辦法要超度母親，要怎麼超度？供僧、齋僧，這樣母親才能超度。
所以，各位，如果你的母親現在還活著，有一天你要拉著你母親的手，對她說一句話：「母親，我對你說一個秘密。」母親一定會說：「親愛的寶寶，你要對我說什麼？」你要對她說：「母親，你知道嗎？我很愛你。」你知道嗎？有的人一直到母親過世，還忘記說這句話。
我們要勇於表達，你對母親說完，兩個人都體悟真理，活在永恆之愛裡。愛對方就要表達，我們中國人不好意思說，送禮物就好了。像我家的人，O型的人，自己又不敢送，以前我的太太都替我孝順，我不敢孝順。現在出家了，不管要做什麼事，我一定會打電話給我母親，讓她對我加持，我才不會退轉，因為那是愛的根源。
再說一個故事：有一位羅漢證得神通以後，用神通看到自己的母親正在地獄受苦，就想要如何救母親？想來想去，讓他想到一個辦法。他利用神通跑到皇宮裡，那時國王剛好洗完澡把衣服穿好，這個阿羅漢就用神通，讓自己一半的身體在牆壁裡，一半在外面。那位國王說：哇！師父，你是大神通者，很厲害，趕快下來，讓我供養你。這時羅漢說：「皇帝，我來找你是要告訴你，你再活七天就要死了。」那位皇帝說：「你亂說，你一定是魔。」
羅漢說：「我沒有亂說，我問你，你父親如何死的？」原來這位皇帝殺死他的父親，卻向全國人騙說他父親是病死的，搶了他父親的皇位，所以這個皇帝一定要墮入地獄。那時皇帝趕緊向羅漢叩跪，求師父解救他。
羅漢說可以救他，但需每天念阿彌陀佛，每天懺悔，看可不可以不墮入地獄。於是這個皇帝每天二十四小時日夜念阿彌陀佛，念到第七天，一樣業障現前死了。死時，意識一直墮落，而他也一直念阿彌陀佛，結果墮入到無間地獄，阿彌陀佛的佛號也被帶來到無間地獄，地獄一切的痛苦全部停止，這位羅漢用神通下去地獄，向這裡得到佛號加持暫時停止痛苦的地獄眾生，包括他的母親說法，說因果的道理、如何懺悔罪障，那時的地獄眾生，包括自己的母親，才脫離地獄道，往生天道。
佛號可以救母親解脫地獄之苦，我說這個故事是鼓勵大家多念佛，回向給在世或往生的一切眾生，念佛功德不可思議啊！
第五、永遠絕對不要做出讓母親擔心傷心的事。
我現在在監所裡面弘法，會對那些受刑人說：拜託！這件事最重要──寫信給你的母親，對她說你現在很健康、很快樂，有懺悔心，要好好做人，你安慰母親，就是最大的功德。我常常告訴一些女孩子說，你在外面被拋棄、被欺侮，回去不要對妳母親說，不要讓她傷心，不要讓她煩惱。生意人在外面被倒了，回去也要打腫臉充胖子，對你母親說，我現在賺一筆了。
為什麼要這樣做呢？因為孝順啊！孝順就是不要讓母親替我們擔心，母親是誰？母親等於眾生，絕對不要做讓眾生擔心的事，不要給眾生壓力，這是基礎的事。
前面說的那句英文：「Be a mother to me」，意思是說我們應該做眾生的母親，眾生不了解佛法，好像孤兒一樣，在三界六道流浪的孤兒，一切眾生皆如此，還沒有找到母親，還沒有皈依三寶，所以我們要做眾生的歸依，我們要做思想和平工作的推動者，我們要推動真理，讓每一個人找到真愛。
所以愛母親和道德、美德沒關係，中國人有時喜歡講道德規範，講表面功夫，愛母親是自然再自然不過的事，只管愛就好了，這是本來的事情，不是一種道德的規範。
我那時信基督教，認為這個世間是上帝造物主所創造的，但是我現在想起來，造物主上帝一定不快樂，為什麼？因為他沒有母親，他不是母親所生的，他是自然所創造的，所以他沒有享受過有母親的快樂，所以他才有我慢心。我們學習佛法因緣，因緣就是我們母親，因緣法就是一切生物、一切存在起源，所以我們對世間一切感恩。
所以，自認是造物主自然而生，他就沒有那種福氣擁有母親，無法擁有母親，就無法擁有真愛。
第六、我們需要母親的愛，來幫助我們接觸在心中那最深刻的愛，和救濟眾生的志願。
七月份教孝月，佛陀在《父母恩重難報經》中，要我們感恩父母，思惟母親的偉大，這樣才能幫助我們接觸到心中最深刻的愛，和救度眾生的志願，所以愈孝順愈要修這些，你就會愈感恩。
佛教說發菩提心，是從母親的愛而來，稱為「因果七要義」：第一，「知母恩」。我們要正確了解母親的恩，不但正確了解，還要有正知正見，把一切眾生都視為我們的母親，一旦離開眾生，我們就無法存在。再來是「念恩」，感念母親的恩；「報恩」，要報母親的恩；進一步要讓母親快樂──「慈心」；要讓母親離苦──「悲心」；而後發展那種要幫助一切母親、一切眾生離苦的「義樂」；然後發「誓願」；第七才圓滿「菩提心」，菩提心，就是對眾生的愛，對眾生的愛是來自於對母親的愛。
地藏王菩薩就是這樣來的，救他的母親，才連想到一切在地獄惡道受苦的眾生，都有如他的母親一樣，而發地藏大願。學佛，要學觀音行慈悲，應如地藏發大願，學佛要有悲心願力，根源還是來自於對母親的愛，而發展為對一切眾生的感恩願力。
第七、想要變得夠強壯、夠自在，好解脫自己，幫助他人，就需要有愛心清楚的理解，和巨大的內在力量。
所以我們應該要利用我們的理解和愛，理解就是智慧，愛就是慈悲，去擁抱那個甚至被我們當作敵人的人。
因為了解這樣，所以我們開始要 去幫助外在一切母親的眾生，想要讓自己變得更強壯、更自在，解脫自己幫助別人，我們就需要有愛心和清楚的理解，叫做智慧，以及巨大的內在力量──信願力。所以我們說要有空性平等，了解眾生都是母親的這種清楚理解，就會產生對眾生的愛，乃至要幫助眾生離苦的志願，照著這樣去發展，我們才可以過得健康自在，解脫自己並幫助別人，進而去擁抱那個甚至被我們當作敵人的人。
這一點不簡單哦！明明找你麻煩的人，你還要去愛他、擁抱他。有的人說擁抱是用心讓對方活在你心中，讓你的心包容他。我有一次聽一個母親說，他兒子對她不孝順，在外面倒了很多錢，問我該怎麼辦？雖然她很生氣，但又很關心那個孩子，怕他跑去自殺。我對她說，妳不要再拿錢給他了，妳不要再害他了。因為這個孩子從以前做事業，每次失敗，妳都拿錢給他，這等於在害他。
妳要真正的擁抱他，先讓他獨立，不要給他錢，讓他去反省，讓他去難過，讓他知道哪裡不對，那時你再來給他關懷，這才是真正的愛。所以真正的愛，還要有智慧，要有方法、善巧方便，不是溺愛。
母親打我們，母親會哭，因為打我們，是希望我們以後不要再做那種會傷害自己的事，所以這種的處罰是一種愛，不捨棄對方。所以在《華嚴經》裡普賢菩薩說一句話，我把它翻成白話文：「我唯一的誓言，是願留在這苦難的世間，一世又一世救濟眾生。」每一位菩薩一定有這種的心願，唯一的誓願是要留在這個苦難的世間，一世又一世救濟一切受苦的眾生，就像寂天菩薩說的：「那裡有苦難，我就投胎在什麼地方。」印順導師說：「為人間正覺之音的弘揚，生生世世要做人。」
但是有人問我：自己的能力不夠，要怎麼辦？佛菩薩隨時加持你，所以一定要一直念佛菩薩聖號，好讓我們在這個污染的世間不會退轉，乃至先回去母親──阿彌陀佛那裡，然後再回來。為了幫助這個世間，讓自己有先不退轉的理解和愛的能力，接著一世又一世，永遠不退轉，好像龍樹菩薩一樣。
最有智彗的龍樹菩薩，現在在什麼地方？現在在西方極樂世界，正等待因緣要來降胎，用他過去世的肉體，繼續在這個世間普度眾生。為什麼用過去世的肉體，而不是透過父母的交合，那是因為他的肉體還保留著，雖然頭和身體斷掉，但還保留著，但是他有那個能力。
我過去看一本書，某一個天尊是大陸來的，他投胎在一個死人的身體，繼續做人，哪裡會有這種事情？但是我看到龍樹菩薩傳，他發這個願，我相信真的有，這就是誓願力。
第八、在「護生轉化頌」中，我們祈求道：「僧伽為伴，我立誓要長住世間，以便救濟一切眾生。」
各位，不能離開佛菩薩，隨時念佛，這個世間最會念佛的人，就是要度眾生的人。僧伽就是菩薩，乃至我們依止的大善知識，觀世音菩薩會隨時加持。
很多人問我說：海濤法師，你來世要去哪裡？我說我決定要去上品上生的西方極樂世界，但是由觀世音菩薩做最後決定，隨時僧伽為伴，沒有能力在這個世間幫助世人，可以先去極樂世界，有能力，觀世音菩薩會做依靠，我一定做到底。但是我們要相信自己，只要有心，佛菩薩隨時會幫助你。
所以，我們每天皈依的時候都念「願大德憶持慈悲護念」，每天都要拜佛、念佛、念菩薩，隨時在你左右，讓我們不會陷下去，隨時可以在這個苦難的生死苦海裡度眾生。
第九、用「僧伽眼」來看，離群索居是不可能生存，我們只會與別人抱括祖先子孫互生。「自我」，只能由非自我的元素組成，我們的憂鬱、苦難，我們的喜悅、和平，都根源於社會、自然，還有跟我們同處一屋簷下的人，若修行正念生活和諦觀，便能看到互生的事實。
學佛，我們要有僧伽的眼睛，這是什麼意思？僧伽，代表民主意志、清淨和合的意思。我們要和眾生合為一體，這樣子的眼光為心佛眾生，叫空性的眼睛，也叫僧伽眼，僧伽眼就是觀世音菩薩的眼睛。
所以，離開眾生單獨自己住，離群索居是不可能生存的。你今天穿衣服、吃飯，做什麼事情，都需要這個社會種種的因緣，我們才能活著，所以在修行者的眼裡，誰都無法單獨存在，我們只會和別人包括祖先子孫互生，我們互相依靠、互生、互存。
所謂的自我，是由非自我的元素組成，這個我不過是由頭髮、骨頭、種種，包括心態所組成，不是真正的我，乃至沒有一個實體的我的存在。我常常比喻的，這個大雄寶殿不過是由各種元素所組成，這些鐵欄杆、鋼筋水泥、釘子、土地，都是非自我元素因緣和合製造的，不會永恆存在。
所以自我，由非自我的元素所組合，這元素分成五種──色受想行識，我們稱作「五蘊」，蘊是一種暫時的聚集，這樣組合就是我們所謂的生命。所以我們今天會鬱卒、苦難，我們會高興、和平，都是根源於外在的一切社會和自然的存在，還有和我們一起住在同一個屋簷下的人。
佛這樣說的意思是，我們和一切眾生，和一切狀況都息息相關，我們無法單獨存在，所以如果可以這樣修行，叫做修行正念，保持這種空無自我，離開眾生無法單獨存在的這種緣生的思想，叫作正念生活，和諦觀、真實觀了解，我們就會看到互生的事實。
那一天你了解，你會非常的感恩，知道原來我們活著，都依靠旁邊的一切，包括和我們住的人。做丈夫的人，要感恩太太為我們生孩子、煮飯，替我們照顧家庭、替我們洗衣服，讓你可以安心去上班，沒有她，我們沒有辦法。做太太的要想，還好有丈夫在外面努力工作，我們才可以生存互生、互相依靠，這樣才會感恩，沒有怨恨。
第十、正見正念的修行，會使自己變得更心胸寬廣，更寬容、更關愛。由於他人的關愛，我們可以接觸到內心與周遭的清新和療癒元素。不要害怕去愛，沒有愛，生命就無可能，我們必須學習愛的藝術，讓走路中有愛，讓做事中有愛，讓進食中有愛。
所以正見正念的修行，正見，就是我們要有正確的觀念，有正確的了解，才會產生正念。什麼叫正念？正念就是將你所了解的完全看做是事實，把蟑螂、螞蟻乃至打我的人，都視為我的母親。正念，保持那個念頭，正見，產生那個念頭。所以正見產生正念，正見和正念的修行，就是知道我們和眾生這種密切的關係，眾生都是母親，可使我們心胸變得更寬廣、更寬容、更關愛、更有責任感。
我們在這個世間必須要別人愛我們，如此才可以開發真正的愛心，所以我們和周遭是一種清淨和合。什麼叫療癒元素？就是說你就不會鬱卒、怨恨，感恩的心、原諒包容的心就會出現，那種負面、瞋恨、排斥的種子、原素就會不見了。
所以各位不要怕去愛，現在很多人都偷偷的愛，不敢大方的去愛，應該開放自己去愛一切生命、一切人。我們現在追求的是那種放在內心裡的私愛，這種見不得人的愛，盡量不要，我們要開發的是擁抱眾生，所以不要怕去愛，不用怕他、不用怕鬼、不用怕吸毒的人、不用怕在監獄的人，你只要用愛靠過去，再毒的蛇、大象都可以降伏。
我們必須學習愛的藝術，什麼叫做藝術？藝術是創造出來的，所以愛的藝術，就是一種清淨慈悲，沒有雜染的愛，這種愛的藝術，讓我們連走路都充滿了愛，好像走在母親的肚子裡一樣，因為這個地球是我們的母親，讓我們做事情充滿了愛，不論是煮飯、洗衣服，都是使這個社會更加方便、更加快樂、更加有利益。讓我們吃飯也充滿了愛，我們在吃飯時供養三寶，想到眾生，我們要回向法界眾生。所以做什麼事情都充滿了愛。