◎覺悟是你停止希求時出現的。
◎學佛是為了開採永恆的生命。
◎佛陀說：「我只教導一件事，那就是──苦與滅苦之道。」
◎你越是放棄自我，你也越變得偉大而又真實。
◎自我是一切苦的根源。
◎沒有人真的擁有色、受、想、行和識。
◎此是應捨之身，罪惡之物，假名為身，埋沒在老病生死大海。
◎自我造成一切紛爭與動亂。
◎世界以身有，身以心有，心以惑有。
◎心就只有生起和停止，沒有滯留著實體。
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◎大部份的人並沒有真正地了解自我。了解到自我的人，就是了解到「既無所謂的自我，也沒有任何事物屬於自我」的人。
◎走向「自我」就是走向痛苦和錯誤。
◎因為執著自我，又產生「我所有」這就是真正的囚牢。
◎「生」的意義──不是由血肉之軀的母親所生的「肉體之生」，而是從精神的母親所生的「精神之生」。所謂精神的母親，主要是指渴愛、無明與執取。渴愛為母，無明為父，這二者結合的結果就是「我」的「生」。
◎行善和布施是為了拔除「自我」，持戒和修定是為了調御「自我」，修慧則為破除「自我」。
◎當「我」、「我所有」的念頭生起，心中的輪迴就出現了。
◎根除自我，正是佛法的核心。
◎一切眾生，皆由著我，因而幻起，六趣昇沉。
◎並不是五蘊本身苦，而是執著它們為「自我」──那才是苦。
◎泯除自我的限制，就是涅槃的境界。