◎釋尊說：天上人間的喜樂比不上慾望消失的歡愉。
◎生命是無常的，死亡欲是必然。
◎即使是最壞的敵人，也不能像自己毫無防禦的內心一樣傷害自己，
然而一旦心靈被操縱了，即使是父母或任何親人也不能幫你。
◎我易老；我沒有戰勝老年；我易生病；我沒有趕走病痛；
我是易於死亡的；我沒有掙脫死亡。
人世的改變與分離都與我很親近，我是自己行為之結果，無論我種了什麼因，是好是壞都是自己造成的果。
◎我總在抱怨自己沒鞋子穿，直到有天，我遇到了一個沒有腳的人。
◎痛苦的原因不外乎源於自私貪婪的慾求，以及事物無法與我們的精力和環境的改變相配合。
◎釋尊看到人生四象，克服三種驕傲：
看到老人，丟開身為年輕人的驕傲；
看到生病的人，拋開健康者的驕傲；
看到去世的人，掙脫生者的驕傲。
◎治療恐懼最好的方法是什麼？試試為他人做點事！
◎淨化自己的過程：
（1）拋棄所有醜惡的念頭。（已生惡令斷滅）
（2）摒棄有害的思想。（未生惡令不生）
（3）培養健全的信念，並每日身體力行。（已生善令增長）
（4）孕育尚未萌芽的健全思想。（未生善令生起）
◎肉體上的滿足不是真正的快樂。
◎遺憾使一個人負擔沈重，而快樂是把擔子卸下來；
當人把擔子放下後將不會再成為他人的負擔。
◎做好事也許不難，困難的是要心地善良。
但保持一個良好的態度，且在他人控訴、批評、阻礙之下，還能為人服務，又屬其中最難的了。
◎心懷他人凌辱我、鞭笞我、擊潰我、掠奪我的想法的人將無澆熄仇恨之火。
◎倘若有人愚蠢的戕害我，我會還以無限的愛；愈是惡意的對待我，我愈是以謙沖的態度相待。睿智之人從不向愚蠢之人挑戰。
◎私心會戕害一個人的人格及心靈成長，私心乃源自錯誤的觀念及無看到生命的真相源自渴望以及自我澎脹，私心乃人類最大的詛咒。
◎人往往祈求祥和，然而，只有在人內心的衝突解決後，世上才有和平呈現。
◎釋尊的箴言——
所謂好，是在行為上有所約束；
所謂好，是在言談中有所節制；
所謂好，在心中保持分寸；
所謂好，在任何事上皆得宜。
至高人品的人會在各方面克己自勵，因此能夠從悲苦中釋放。
◎宗教的真理是：邪惡只能靠正面力量來克服，愛及同情心是化解仇恨的解毒劑，友好則是憤怒的矯正器。
◎釋尊說：「世上的仇恨不是用仇恨來平息，而是用愛。」
耶蘇也曾教過人自然法則：「人應善待那些恨他的人。」
◎私心乃嫉妒之因且嫉妒助長私心。
◎自我超越確實遠比征服其他敵人要來的困難；即使是神衹、靈魂或梵天均無法使自我壓抑的人自束縛中釋放。──（法句經）
◎一個時時觀察他人過失的容易動怒，非但不能消除他人的污穢，反而會增添自己的污穢。
◎最壞的人也有優點，最好的人也有缺點，任何一個人都沒有必要去找他人的錯失。
◎勝者招致憎恨，而落敗帶來愁苦，只有放棄勝敗之心，才能快樂、平靜。
◎無論在多少次戰役征服多少人，唯有能征服自己的人才是偉大的勝利者。
◎佛陀教人要以仁慈克服憤怒，賢德克服邪惡，慈善克服私心，真實克服虛假。
◎假如你沒有任何可以信賴的朋友，最好還是獨居一隅，自己生活。
◎崇高道德的人不會偏離正道，慾望不再緊隨著世俗的喜悅而來；
讓所有事情順其自然，智者不論處在喜悅或悲苦中，都能心存平靜永恆之心。
◎道元襌師說：學佛就是學著靜觀自己，靜觀自己便是忘記自己，忘記自己就是視自己為萬物之一。
◎不尋求毫無價值的快樂，在崇高責任的喜悅中尋求快樂。
◎知識是世界上的成功之鑰，沈思是領悟完美幸福的良器，而道德則為二者所需。
◎人的身體會化成泥土，然而他對世人的影響及貢獻會遺留下來。
◎回顧今天，在短暫的路途上充滿各式各樣的生存事實－—行動愛與短暫無常。
昨天已成夢憶，而明天則是個未知數，為現在而活吧！
◎身為一個修道者，我們不會為自已的未來擔憂。
◎快樂的祕訣與成功的生活，均在於做現在必須做的事。
◎悲智雙運可以使人們達到完美的境界。
慈悲是什麼？慈悲是愛心、珍惜、仁慈和寬容。
慈悲表現於對生靈的愛心和關懷，尤其是對處於不幸情境者的同情。
智慧是什麼？智慧即是認清事物的本質，將心靈的高貴面發諸於舉止間。
◎幸福猶如香水般，當你灑向他人時，你也能沾其芬芳。
◎讓我們快樂的活在仇人之中吧！
◎偉大的人總將自己的血肉之驅奉獻於全世界的利益和福祉。
◎控制自我勝過控制世界，對世俗享樂的自制勝過全世界的財富。