峨眉山是中國佛教四大名山之一，山高，多雲霧，冬天雪封，峨眉山出名的觀光點，一 是萬年寺，無樑結構的大殿供奉明代鑄造的銅像地藏菩薩，蓮座設在六牙巨象背上，象怎麼會有六隻長牙？想來必是神話，但是佛經所載牠是六牙，最近加拿大西岸 內陸阿拔他省，素稱恐龍化石王國之地，卻出土了一具古代猛螞巨象化石，竟然是六牙的！新聞錄像轟動了一陣，誰聽過象有六牙？真是奇事！
該區還出土了一些史前魚類化石，是六鰭的巨魚。中國四川也出土了不少恐龍化石，還有古代魚類化石，都比加拿大的完整，電視新聞令人吃驚！
廣東東江上游中段，有一處城市，名叫龍川，就在市區郊外田野，發現了人類手掌印在石岩上的化石，還有腳印，鞋底齒痕之印，在鰲山也發現了巨大的六鰭巨魚化石，相當完整，叫人大開眼界！考古學家，古生物學家，地質學家，紛紛前往上述各地研究，相信將來必有報告。
十數年之前，佛教有人為文批評達爾文的進化論，該文說沒有發現魚類化石可以支持進化理論，可是這十多年來，多處發現了魚類化石，而且也 發現有兩條後腿的古代魚類化石，現代也有生存的「娃娃魚」，貴州黃果樹大瀑布下面的水就有娃娃魚。台灣雲林山澗也有娃娃魚，都是有兩條後腿的，也有形似小 手，有五指的短短兩隻前肢。不幸都被人捕吃，認為是佳肴奇饈！看到上桌的「娃娃魚」鮮湯，認出那是「肺魚」！是魚演化為兩棲的過渡動物，看到叫我心酸！怎 麼有關當局不下令予以保護以存其種呢？
佛教的起世經主張萬物自然發生而且不住演化，也可以變換，因為本來同源，業力會引起轉世變形，達爾文的進化觀念，也不承認萬物是由一造物主所分別創造，他 也主張自然發生而且因優生競存而自然不斷進化。當然進化論不是佛教，進化論也不能視為佛教觀念，不過，兩者多少有些相通相近之處。可惜佛教尚未有系統化科 學理論依据，只能零零星星去分析一些。
有人反對用現代科學去探討與證實佛教，我二十多年前試寫科學證佛，就挨了不少悶棍，打得我至今不敢再寫。
反對者說，佛教是超越科學的，超越宇宙一切的，科學是天天在變，今天的科學，明天可能就被推翻。所以，不應用科學來研究佛法，因為，用今天的科學證實了佛理，明天科學被推翻了，那佛理也跟著站不住。
反對者又說，信佛就不能信科學！必須保持佛法的超越一切的地位！信科學是一種新的迷信！不可以把科學附會於佛理或相互附會！
言之不無見地。但是，那麼多「迷信科學」的人，把太空船送上了太空深處，拍回探測太空多元無限宇宙的發現資料，都很可以給我附會到佛經所載的多元複度宇宙！從科學知識去探討佛教，實在更明白！
愛因斯坦名言：「宗教沒有科學是瞎子，科學沒有宗教是跛子。」。
基督教出版「科學箴言報」，常用現代最科學知識來分析教理，佛教卻沒有人出一本「佛教科學箴言月刊」。難怪廟宇只見到是老年人！漸漸地，廟宇與信徒共老矣！
原載《佛網》網站
2000 年 ── 2002 年