五台山距北京很近，旅遊方便，五台山的觀光重點之一，是與峨眉山齊名的佛燈。五台山的高峰，有三千多公尺海拔，冰雪雲霧很多，可比峨眉。也可見到霧氣浪潮中的碧光點點湧現。稱為佛燈奇觀，其實是游離的磷火，不過世俗寧稱之為佛燈。
五台山另一著名觀光點，是一座密教佛寺，傳說清朝皇帝順治愛妃死後，來此出家為僧，其子康熙皇帝詣寺尋訪，卻尋不著父親，寺中亦無人知曉順治出家之事，傳說康熙疑心一個打掃老僧是順治，但再尋已無蹤跡。
順治以皇帝而出家，事無佐證，但是五台山人士堅信有此事體，遊客被導遊帶領，指指點點，煞有其事，平添趣味。
使遊客感動的故事，是傳說楊五郎也曾在此寺出家的悲慘。楊五郎是北宋楊令公楊業的第五子，楊令公有六兒子，在抗拒遼國侵略的戰爭中，楊家將立下偉功，但是 在黃河金沙灘一場大戰中，楊令公戰敗，自殺於李陵石碑，（一說是自刎，另一說是以頭撞石碑），楊大郎、二郎、三郎，全部戰死，楊六郎被奸臣潘美綁在柱上， 亂箭處死以治敗兵之罪。楊家全軍覆沒，楊四郎被遼兵所俘，押往遼京幽州（今之北京），被遼主蕭太后招為駙馬。至令京戲有「四郎探母」一劇，描寫四郎偷越邊 防，南下探望母親楊令婆。故事與唱曲，令人淚下，至於楊五郎，則於兵敗時，化裝為僧人，逃到五台上出家，傳說是在顯通寺，五郎從此消失。楊家將一門忠烈， 於史有据，在其故鄉也建有楊氏家祠，傳說楊家將男丁都戰死沙場，最後只餘下一個孫子楊宗保，取妻穆桂英，善於用兵，率領楊令婆及楊家女將，為國效勞，京戲 「穆桂英掛帥」，就是演述此段故事。
今日的五台山，已毫無楊家史蹟可尋，只餘下一個傳說，問寺僧，也都瞠然以對，但是遊客仍然是懷著緬懷心情去觀光，穿鑿附會的點滴，說什麼楊五郎曾在某處練棍棒，曾下山去救助楊宗保脫出敵手......這一類小故事，就很能滿足遊客了。
篤信佛教的遊客，則嚮往於另一個傳說：是有人於某年某月某日，無意中拍攝到空中雲端出現的阿彌陀佛，此張黑白照片， 在五台山的紀念品小店或攤販，都隨處有售，其實，此一照片，一看就知是拙劣的水墨畫，絕非真蹟，照中的阿彌陀佛，是世俗傳說的大肚胖和尚，毋寧是更似布袋 和尚，笑口嘻嘻的。此一偽照，就如另一張「觀音騎龍」照片一樣，到處有售，都說是從天空拍攝的，站在一條黑龍頸部的觀音菩薩像，也是一張非常拙劣的水墨 畫，並非出自畫家手筆，倒似是鄉人塗鴉，此一偽照，在兩岸任何寺廟附近的攤販均有售，真是騙盡蒼生！
沒法子，因為眾生多著相，誤以為佛菩薩可以形相相見，乃被拙劣手筆畫像所騙！殊不知，佛菩薩是無形無色無相，金剛經名言：「有相俱妄」！
攤販售賣偽造佛影，是為了牟利，並非為了推廣佛教，比之更糟的，是在佛經扉頁印出偽造佛影，以之接引信佛！這是欺人自欺，騙人自騙！明眼人一看，就知是偽 造！發心者印經，用意是弘楊佛教，怎料印了偽影，收了反效果，在坊間流傳的佛教經書之中，就有好幾種版本印有乘龍觀音「真影」，這一類的拙劣水墨畫偽造的 佛影！
圖片出處
原載《佛網》網站
2000 年 ── 2002 年