普賢菩薩行願讚講記　聖嚴法師著

  　「同行善友」讚
　　
　　所有共我同行者，共彼常得咸聚會；於身口業及意業，同一行願而修習。所有善友益我者，為我示現普賢行；共彼常得而聚會，於彼皆得無厭心。
　　
　　此八句頌文的意思是：作為一位菩薩行者，同修同行的善友非常重要。所有跟自己同修同行的人，要和他們經常一起聚會，彼此都用相同的身口意三種行為，共 同修習普賢菩薩的行願法門。所有那些有益於我的善知識們，都能為我用行動來指點出普賢菩薩的行願法門；我經常跟他們在一起聚會修習，對他們永遠不會生起厭 煩的心。
　　
　　在菩提道上，必須要有同修同行的善友，相互砥勵，彼此學習。菩薩行者必須要與同修的善友經常聚會，取長補短，互惠互助；在聚會中討論法義，修正偏差，在聚會中檢點所修所行，共同實踐普賢行願。人們難免疏忽，違越了學佛的初心本願，能有善友規勸指正，便能日進又進。
　　
　　善友又稱善知識。佛在聖教中，處處開示善知識對於學佛者的重要性。故於《增一阿含經》卷一一有〈善知識品〉、《大品般若經》卷二七〈常啼品〉、《大般涅槃經》卷二五、《法華經》卷七〈妙莊嚴王本事品〉都告訴我們，親近善知識的好處與益處。
　　
　　晉譯《華嚴經》卷五八，說得非常詳細：「與一切菩薩同修願行，親近一切諸善知識」，「應一向求諸善知識，……何以故？因善知識，究竟一切，諸菩薩行， 成滿一切菩薩功德。」所以說，善知識者，則有如慈母、慈父、養育守護、大師、導師、良醫、雪山、勇將、牢船、船師等十種比喻。因此，若有善知識處，能令你 「發大地心，持一切事，無疲倦故；發金剛心，堅固正直，不可壞故」。以及發金剛山心、發無自心、發弟子心、發養育心、發成熟心。
　　
　　經中也說，菩薩行者當親近同修願行的善知識，亦當遠離發惡願、行惡道的惡知識，否則，就會影響到你，退失菩提心，增長邪見，陷諸魔境，上魔鉤餌，墜邪惑山間，墮長夜苦海。
　　
　　有許多人，厭離人間，遠善知識，自命清高，獨居寡住，盲修瞎煉，以為辦道；其實是盲人騎瞎馬，黑夜臨深淵，非常愚癡，也極可憐！他們稍得一些身心反應 的神祕經驗，便會自稱上師，古佛再來，大菩薩化現，自為人師，那是以盲引盲，墜坑落塹，如此者比比皆是！常得面見諸如來，與諸佛子共圍繞，於彼皆興廣供 養，皆於未來劫無倦。
　　
　　此四句頌文是與前頌相連的。
　　
　　意思是：由於有了經常親近同修善友的協助，就容易經常面見諸佛如來；能夠經常面見諸佛如來，便能常與圍繞諸佛如來的菩薩大眾互相聚會，在這種聚會的場合，正好是廣修供養，同結善緣的機會。
　　
　　因為普賢菩薩願為十方三世一切諸佛做供養，所以盡未來際無量劫中，永做供養，不會厭倦。