就貧富而論,有錢的人,雖然衣食無缺,華蓋重裘,但有時候為了人事的困擾,同樣日夜不得安寧；沒有錢的人,盡管每日難過,依然每日過,無錢一樣可以挺起胸膛,安心自在,此即所謂的“人窮志不窮”。
有句俗話叫做“人窮志短”,意思是說人一但窮了,腰桿子上的骨頭雖不比別人少一根,可就是直不起來。話雖這麼說,但也不見得窮人盡志短。
元代著名畫家、詩人王冕,出身在貧困的農家。在很小的時候,他就給富戶放牛打工了,幫襯著家裡賺點兒開銷。
家庭生活的貧窮沒有讓王冕“志短”,相反,他自幼熱愛讀書學習。白天,他幫人放牛時常常去學舍旁聽那裡的學生誦讀經書,往往因此把牛給忘在山上,回去便遭雇主一頓鞭打,雖被鞭打,王冕仍舊一如既往地去學舍偷聽學習。
就是在這樣的艱苦環境下,王冕以堅韌的學習精神,終于獲得了轉機,得以拜會稽學者韓性為師,終于成為一個通學大儒,成了當時人盡皆知,後人世代相傳、流芳千古的文人畫家。
王冕的貧而樂道、困而好學的精神,更成為後人學習的典範,為後人中人窮志長的好學之士,樹立了勤勉奮鬥的標桿。
人窮固不可志短自輕,但身處貧窮,該如何自處呢？在《論語》中有這麼一段對話：子貢問曰：“貧而無諂,富而無驕,何如？”子曰：“可也。未若貧而樂道,富而好禮者也。”樂道則無所謂貧窮與否,好禮則無所謂富貴有無。
不
同的人對待貧窮的看法不同,標準不同,忍受貧窮的能力也不同。對于貧窮,有些人是不得不居于貧困,苦熬貧困,覺得貧困可怕之極；也有一些人是甘于貧困,借
貧賤的環境來磨練自己的意志,這是自覺地忍受貧困。孔子所謂“貧而樂道”,即是說雖身處貧困中而不以為意,仍舊樂道好學也。
在當今社會,有了錢,你可以買豪宅別墅,但卻不一定能買到一個家；你可以用錢買到昂貴的鐘表,但卻不能買到時間；你可以用錢買到書,但卻不能買到知識；你可以用錢買到最好的醫療服務,但卻不一定能買到健康；你可以用錢買到地位,但卻不一定能買到尊重
錢在人的生命中盡管不可缺少,但貧富自有天命。錢乃身外之物,君子愛財,取之有道。若有富貴之命,自然能過上富足生活,富貴了之後能夠“好禮”,便不違先聖訓誡；如若不能通過努力發財致富,那就該做到達人知命,安貧樂道,這也是人生的財富。
