擁有多少，有何標準？有錢人盡管名下擁有許多高樓、土地、黃金、股票，但日夜畏懼，睡不安穩，比起讀書人知足常樂，以天下為己任，心懷眾生，你說誰擁有的多呢？
——星雲大師
佛家強調清心寡欲，淡泊名利，星雲大師則把名利都看成天空中的浮雲、秋風中的沙子、大江中的水流。他說：“吾人的一生空空而來，空空而去；吾人的財物也應空空而得，空空而舍；對于世間上的一切，擁有空，用于實，豈不善哉。”
正所謂：“良田萬頃，日食幾何？華廈千間，夜眠幾尺？”即使生前萬般積聚，富可敵國，但是到了死後，不過僅得數尺葬身之地，所以說，世間的一切功名財富都是過眼煙雲。
唐朝某年間的一個清晨，在潤州西北的芙蓉樓上，來了兩位士人。他們一位是大名鼎鼎的詩人王昌齡，另一位則是他的朋友辛漸。
昨夜的漫江寒雨現在漸漸停了，寒雨增添了幾分蕭瑟的秋意。兩位朋友在這個清冷的地方，面對著滾滾流去的長江水，互相交談著。王昌齡說：“辛兄，這次一別，不知何日再能見面啊。”原來，辛漸要從這裡渡江北上，取道揚州到洛陽去，現在船已經停泊在岸邊了。
辛漸說：“昌齡兄情深義長，你從江寧送我到潤州，昨晚在這裡為我餞行，今天又來送我，叫我如何報答呢！這回我們談得暢快，使我明白了這些年來你受到的委屈和折磨。希望你放開胸懷，好好保重自己！”
王昌齡曾因不拘小節，受到當時某些人的批評指責，甚至進行無中生有的誹謗。為此， 幾年前他就被貶官嶺南，然後又被任為江寧丞，終是屈居在下級官吏的行列中，對此王昌齡淡然處之。此刻，他感到惆悵的倒是辛漸走後，自己又少了一個知己。辛 漸知道，王昌齡在洛陽有不少親友，他們也一定聽到了外界不利于王昌齡的非議。他便關心地問：“昌齡兄，我去洛陽，你有什麼話要我帶給那邊的親友嗎？”
王昌齡昂起頭，目光炯炯地說：“有！因為要給你餞行，我做了一首詩。”于是，他對著浩浩江水，朗聲吟誦題為《芙蓉樓送辛漸》的詩：
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
辛漸被感人的佳句打動了，連連贊道：“好詩！好詩！‘一片冰心在玉壺’，這表明你 始終堅持自己清白自守的節操，多麼高尚，令我欽佩！這句詩，足可告慰你在洛陽的親友了。我也很高興，因為你的大作對我無疑是一件難得的珍寶！”兩位朋友再 次珍重道別，辛漸登上了江邊的船，揚帆而去。岸邊的王昌齡，遙望遠處矗立的楚山，覺得自己也像楚山那樣孤零零的。
追求自身的高潔，用淡泊的心懷看待世事，這是高超的做人和處事的哲學。自己內心純潔，就不怕別人的惡意詆毀和誹謗；抱著淡泊的胸懷，名利如浮雲一般，入不得耳目，擾不了心志。只有這樣，人生才踏實、充實。
正所謂：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”名利就像是一副枷鎖，束縛 了人的本真，抑制了對于理想的追求。現代人生活在節奏越來越快的年代，成就感的誘惑始終存在，有太多的誘惑，太多的欲望，也有太多的痛苦，因此我們身心疲 憊不堪。一個人要以清醒的心智和從容的步履走過歲月，在他的精神中就不能缺少氣魄，一種視功名利祿如浮雲的氣魄。
不拘于物，是古往今來許多人一生的所求。視功名利祿如浮雲，不必為過去失去而後 悔，不必為現在的失意而煩惱，也不必為未來的不幸而憂愁。拋開名利的束縛和羈絆，做一個本色的自我，不為外物所拘，不以進退或喜或悲，待人接物豁然達觀， 不為俗世所滋擾。煩惱和羈絆都是由于自己的不能舍棄或是看得太重而引起的。人生于世，無論君子、聖賢、雅士也好，還是小人、俗人、凡人也好，誰也不可能無 所謂的舍棄。俗人愛財，難道君子就不需要了嗎？聖賢如果沒了一日三餐，他也要去賺錢的，但不要執著，要懂得放下。拿得起放得下，這才是對俗世的淡泊。
人一旦有了一份淡泊的心境，少了幾分對名利的追逐，人生就會多幾分自在、幾絲溫暖、幾分快樂、幾般快慰。淡泊胸懷，獨善自身，人生便不受困擾，心神才會一片安泰！