“不計較”是積極而不是消極。
——禪語
美猴王一見那菩提祖師，倒身下拜，磕頭不計其數，口中只道：“師父，師父!我弟子志心朝禮，志心朝禮!”祖師道：“你是哪方人氏?且說個鄉貫姓名明白，再拜。”猴王道：“弟子乃東勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏。”祖師喝令：“趕出去!他本是個撒詐搗虛之徒，哪裏修什么道果!”猴王慌忙磕頭不住道：“弟子是老實之言，決無虛詐。”祖師道：“你既老實，怎么說東勝神洲?那去處到我這裏，隔兩重大海，一座南贍部洲，如何就得到此?”猴王叩頭道：“弟子飄洋過海，登界遊方，有十數個年頭，方才訪到此處。”祖師道：“既是逐漸行來的也罷。你姓什么?”猴王又道：“我無性。人若罵我我也不惱，若打我我也不嗔，只是賠個禮兒就罷了，一生無性。”祖師道：“不是這個性。你父母原來姓什么?”猴王道： “我也無父母。”祖師道：“既無父母，想是樹上生的?”猴王道：“我雖不是樹上生，卻是石裏長的。我只記得花果山上有一塊仙石，其年石破，我便生也。”祖師聞言暗喜道：“這等說，卻是個天地生成的，你起來走走我看。”猴王縱身跳起，拐呀拐的走了兩遍。
祖師笑道：“你身軀雖是鄙陋，卻像個食松果的猢猻。我與你就身上取個姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了個獸旁，乃是個古月。古者老也，月者陰也。老陰不能化育，教你姓‘猻’倒好。猻字去了獸旁，乃是個子系。子者兒男也，系者嬰細也，正合嬰兒之本論，教你姓‘孫’罷。”猴王聽說，滿心歡喜，朝上叩頭道：“好，好，好!今日方知姓也。萬望師父慈悲，既然有姓，再乞賜個名字，卻好呼喚。”祖師道：“我門中有十二個字，分派起名，到你乃第十輩之小徒矣。”猴王道：“哪十二個字?”祖師道：“乃‘廣大智慧真如性海穎悟圓覺’十二字。排到你，正當‘悟’字。與你起個法名叫做‘孫悟空’，好么?”猴王笑道：“好，好，好!自今就叫做孫悟空也!”
這是《西遊記》第一回“靈根育孕源流出，心性修持大道生”中的一段。
我喜歡讀《西遊記》，因為這本書裏不僅僅有活生生的人物和故事，還包含著活生生的佛法智慧。
菩提祖師問美猴王你姓什么，猴王說：“我無性，人若罵我我也不惱，若打我我也不嗔，只是賠個禮兒就罷了，一生無性。”
美猴王的答非所問著實鬧了一個大笑話，也就是我們通常說的打岔了，牛頭不對馬嘴。
這是一個非常有趣的情節，但絕不是個笑話那么簡單。“一生無性”這樣的話從猴子嘴裏講出來，我想菩提祖師一定是嚇了一大跳的。
“一生無性”，這是美猴王從東勝神洲“逐漸行來”到達南贍部洲，“飄洋過海，登界遊方”十數個年頭才悟出的一句話，我想也就是章回標題“心性修持大道生”所指的“大道”吧。
“一生無性”用美猴王自己的話來解釋就是：人若罵我我也不惱，若打我我也不嗔，只是賠個禮兒就罷了。你可以說他是寬容，也可以說他是忍讓，但我更願意稱之為：不較勁。“不較勁”就是不苛求別人，也不為難自己。
我們生活的這個世界之所以美麗，就在於它的多姿多彩，有高山，有深穀，有大海，有溪流，有參天巨木，有小花細草，什么都有;人也是一樣的，人之不同，各如其面，有黑人，有白人，有高大的，有矮小的，有聰明的，有愚鈍的，各種各樣的人生活在一起，所以生活才會豐富多彩。
沒有誰的生活是獨立於別人之外的，每個人都生活在別人的生活之中，每個人的生活都要和很多陌生和熟悉的人交錯，不管你願不願意，你都無法擺脫。今天和知己把酒言歡，明日和敵人刀鋒相見，這就是實實在在的生活，有融合也有交鋒，有很多的莫須有，有很多的無緣由。比如你和一位朋友擦身而過，你跟他打招呼，他沒有還禮，你作何感想?有人處之淡然，有的人則耿耿於懷。有的人會說他近視眼，沒看見吧，這件事兒也就過去了;有的人會說，他肯定有心事，不知在想什么，心不在焉，所以視而不見，這件事兒也就過去了;有的人會不高興，我跟你打招呼，你也應該跟我打個招呼，這樣才算公平嘛;有的人就很不忿，他怎么那樣，傲什么傲，不就是學問比我好、名位比我高、財富比我多……最後自己氣得要死。其實人家只是近視眼，沒注意到你而已。你氣得要死，人家卻什么事兒也沒有，何苦呢?
所以人活著不可以太計較，不管別人怎么想、怎么看、怎么說，付之一笑就好了，世界上本來就沒有什么大不了的事情。
人和人本就不一樣，有的人從正面看很美，有的人從側面看很美，有的人從背面看很美，不要因為人家說你一句不漂亮就耿耿於懷;人們的審美標准千差萬別，不要自己喜歡的東西就不容許人家說一句不好。所以，不奢求別人也非常重要。
這個世界因為多彩多姿才會美麗，我們的生活也因為和別人緊緊糾纏在一起而豐富有趣，所以千萬不要因為不合心意而不痛快，那樣只會徒增煩惱。要我說，人這一生，只要保持一種“不較勁”的心態就足夠了，像美猴王一樣“一生無性”，你會活得很灑脫，活得很快活。
