10.身心自在
法法圓通故名自在頭頭合道因號普門
印光法師
要以平等的慈悲心關懷他人
要以無我的無慧心出離煩惱
如果能夠學習著運用這些觀念和方法
就會享受到心無掛礙，解脫自在
忙也自在、閑也自在
好也自在、壞也自在
富也自在、貧也自在
——聖嚴法師《空花水月》
以佛法的觀點來看，存在的萬事萬物都是因緣和合的假象。比如眼前這張桌子，假如我們用佛法的智慧透視一下，就會發現，它只是一大堆材料的組合。這些材料裏有木材、鐵釘、油漆及人工的制造。由這么一大堆非桌子的條件，組成的這么一個東西，古人出於使用的方便，為它安立了桌子這樣的名稱。由此可知，桌子的存在並不是獨立的。倘若有一天，組成桌子這一家族成員中的任何一位提出辭職或病故，桌子也將隨之嗚呼哀哉!而桌子，也不是天生的就應當叫做桌子，只是人們稱呼它為桌子才是桌子。若是古人稱呼它為妖怪，那我們現在看到的桌子，就個個都是妖怪了。如果是這樣的話，我們現在聽到妖怪一詞，就覺得極其平常，更不會談妖色變。桌子是這樣，世上的萬事萬物也都是同樣的。
《金剛經》告訴我們：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”存在的一切都是緣起的假象，並沒有獨立、固定不變的自性。如果我們對所看到的一切都如此分析的話，也就不會產生相應的執著，慢慢的，我們就能灑脫、自在了。
濟群法師《生命的回歸》
“看破、放下、自在”：看破就是明白，放下就是解脫，能解脫才能有真正“自在”，沒有解脫就不能“自在”。不自在就是他在，他在即妄想紛飛，按字義解釋已很有意思，就是喧賓奪主，主人翁沒有當家。注意此點!主人翁不當家就是顛倒，什么事都無規矩。放下就是解脫，在戒律裏畢業，在規矩、煩惱、無明中畢業。畢業得到證書就叫解脫。解脫才能自在，若不自在，就是他在，賊來了，將你家裏珍寶全偷了。“他”包括無明、妄想、煩惱、天魔外道、妖魔鬼怪等。你若不看住自己的家，就將被“他人”所侵犯掠奪，所以要注意小心，一定要“自”在。但先要看破，真明白——“願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。”就是自在、做得主。
宣化上人《宣化上人開示》