【第二章】生死之間
悟思：
這個世界的萬事萬物，都是遵循著生滅、無常的道理在運行：春天，百花盛開，樹木抽芽;到了秋天，樹葉飄落，乃至草木枯萎，這就是無常相。人也是一樣的，有生必有死，誰也不能避免生、老、病、死、苦。世間沒有常駐不滅的東西。如果將一個人的出生作為人生旅途的起點，那么，從他來到這個世界開始，每時每刻都在接近旅途的終點，在奔向他的末日。正是由於我們的生，帶來了無法回避的死亡，正如一位哲人所說的那樣：每個生命的經驗均以死為方向，這乃是生命經驗之本質，這一點對每個人來說是公平的。不管你是富人還是窮人，到了壽終正寢之時，黃泉路上就完全平等了。佛教依據緣起的智慧考察生命現象，認為生命是相似相續、不常不斷的。生命不僅包括了我們的現在，還有著生生不已的過去和未來。我們這一期的人生僅僅是生命延續中的一個片段。生命像流水，從無窮的過去一直延續到無盡的未來;生命又像鐵鏈，一環套著一環。我們現有的生命形式，僅僅是其中的一片浪花、一個環節。人的“生”與“死”的關系，就如同“冰”和“水”般互相轉遞，水可以凝結成冰，冰也可以溶化成水;死了以後可以再生，生了之後還是會死;生生死死，死死生生，我們在生死輪轉之中，其實我們的生命永遠不死。
但是，生命每時每刻卻在不停地消逝，然而能洞察到這一點的人卻不多，洞察到能夠超越的人更是微乎其微。通常，人們總是沉浸在種種短暫幻化泡沫式的歡樂中，不願意正視這些，生命從來就沒有停止流逝。現今社會多教育人如何成功，但是很少有人傳授如何享受生命，學著思考生死，正視死亡，超越死亡帶來的恐懼。當前人類面臨許多重要的生存問題，但由於死亡是生存的必然歸宿，所以我們需要尋找一種在無痛苦中自然死亡的方法。人類的無奈在於，明明知道生命必然的歸宿是死亡，卻似乎對此無能為力。生命的結束，意味著一切的消失——人死如燈滅，“到了生死關頭，一切都沒有什么可愛的。”死亡作為個體生命的結束，充分體現了人生的有限。這是必須面對的事實，無法逃避。
人不可能選擇生，同樣不可能選擇死，但人可以選擇如何的死去，以此來衡量一個人的人生標准，一點也不為過。人的一生是極為短暫的，在短暫的人生路上，我們總應該做點什么。汶川地震中——舍小家為大家、舍親人為他人、尋聲救命、救苦救難的人們，用自己的生命去點燃其他生命，以自己的生命為更多的生命奉獻出來，當肉體消亡時，其精神價值曆萬劫而不滅，這便是佛菩薩所實踐的生命體現。“一次偉大的死去，更是一種崇高無限的新生。”生與死之間的抉擇並不難，你的心會給你答案。也許，我們的生命沒有波瀾壯闊的時代背景;也許我們的生命沒有面對災難的環境特性，但只要我們解讀了生命的可貴，理解了慈愛的光芒，我們就能更加坦然地面對生死抉擇。