世間上，促成人進步的力量很多，“企圖心”是其中很重要的力量來源。因為有企圖心希聖希賢，所以要立誌發願；因為有企圖心為國為民，所以要發憤圖強。有企圖心，才能完成人生的目的。
企圖心不是圖謀不軌，不是為一己之私而鑽營；企圖心必須導向利人濟世的悲心弘願，必須是向真、向善、向美的動力，如此才不會助長犯罪。
世間上，有的人為了對社會貢獻，為了造福鄰里，所以犧牲奉獻、奔走呼籲；也有的人對忠義道德心生嚮往，因此即使殺身成仁、舍生取義，也是心甘情願。反之，有了不良的企圖心就會引發不好的結果，例如貪贓枉法、貪污舞弊、姦巧拐騙、行使詐術、吹牛拍馬、貪得無厭、損人利己、不擇手段等投機取巧的僥倖心理。因此，企圖心的善惡，在君子與小人之間立刻顯現；企圖心的好壞，在忠奸之前立即分辨；企圖心的大小，在聖凡之中立即分明。
企圖心不是憑空等待，有了企圖心想要成就大事，就應該起而企劃謀擘，進而付之行動，如此才能實現願望。
古今多少名人之所以能成就不世偉業，皆因胸懷壯志；因為有大願心、有大企圖心，故能有所成就。例如班超“投筆從戎”，因為他有效法張騫出使西域的企圖心，終於立功異域，名垂青史；劉秀“得隴望蜀”，因為他有統一全國大業的企圖心，因此蕩平逆黨，得遂所願。歷代多少寒門士子，十年苦讀，終能一舉成名，也是因為有求取功名，光宗耀祖的企圖心；乃至武則天、朱洪武因為有稱帝的企圖心，故能以布衣之身君臨天下。
近代享譽學術界的高希均，雖然出身寒微，因為懷抱一份學者報國的企圖心，故能在科學與經濟的學術領域大放異彩。再如縱橫商業界的吳修齊、王永慶；聞名藝術界的齊白石、張大千，都是在困境中苦讀苦學有成的典範。
所謂“三代之前，唯恐好名；三代以後，唯恐不好名”。現代則唯恐沒有企圖心；沒有企圖心則懈怠墮落、消極頹唐，一事無成。因此，做人要有做好人、做大人、做偉人、做專家學者的企圖心；要有希聖希賢、成佛做祖的企圖心，如此才不會空到人間走一遭。