我出家之初，在叢林裡參訪、學習，接受一連串無情的打罵教育，我在“委屈受氣”之餘仍能“忍辱負重”，最主要的就是我“心無怨恨”，我自覺自己很有力量。及至出道弘法，受到同門的排擠、長老的歧視，也經歷了一些讓我感到很挫折的因緣，尤其是在佛教會所受到的難堪。
記得有一次，我出席一場“密勒日巴學人會議”，會中我提出一些建議，有位長老當眾要大家不可以參考我的意見。雖然他傷害我，給我難堪，但是事後我自覺“忍辱”的功夫，讓自己增加了無比的力量，我肯定自我的修行，也深深佩服佛陀所說：苦行、持戒，其功德不如忍辱。
回首自己這一生當中，雖然經常遭受別人的譏諷、毀謗、批評、打擊，但是多次的忍辱，對我的修行，何止增長數十年甚至百年。
第三，認錯的勇氣：我覺得世人有一種“不肯認錯”的習慣，凡事總喜歡說理。例如，開會遲到，認錯就好了，但他偏要說“天雨”、“塞車”等，總要用一些理由搪塞，不肯認錯。講話得罪別人，或者行事妨礙了他人，應該道歉就沒事了，但他偏是不肯認錯，總說“我是無心的”、“這是不得已的”，總之一句話，就是說自己沒有錯。
其實，人非聖賢，孰能無過！想到過去的賢能君主“下詔罪己”，專制時代的帝王，都能有這種雅量，何況我們凡夫在世間做人，哪能處處圓滿，處處被人肯定。有時候不經意對人語言上的冒犯、行為上的不夠禮敬，認錯道歉就能大事化小事，小事化無事。
在佛光山，經常有徒眾向我報告說：外界有人批評我們這裡不對，那裡不好，為此感到氣憤，深不以為然。我總是及時開導他：我們有犯這些錯嗎？有，就不要怪人家批評我們，只要自己修正就好；如果沒有，不去介意也就沒事了。所謂“有則改之，無則加勉”，我一生堅持，認錯就是美德。
第四，勤奮的習慣：我想，自己今生若真有些許小小的成就，最大的關鍵，應該就是我自幼便有勤奮的習慣。
在我一生的行事當中，從來沒有為自己放過假，而且例假日比平時更忙。尤其新春過年，我不是在大寮裡煮飯炒麵，供應信徒用餐，就是在頭山門前指揮交通。
佛光山開山期中，每天除了上課教學以外，經常混在工人當中，肩挑沙石，搬運水泥。乃至自從《人間福報》創刊起，我就每天為專欄撰寫文章，不但從來沒有脫過稿，也沒有讓徒眾催過一次稿。雖然不能創金氏紀錄，但是在一般的文人作家當中，十年三千六百五十個日子，能夠十年如一日地寫作不斷，我想應該也是創下了一個紀錄。
甚至早在三十多年前，我就應邀遊走在“台視”、“中視”、“華視”三家電視台。雖然每天各家只有五分鐘的節目，但是累積下來，也是多少的時間、多少的歲月！
我一生參加、主持過佛七、禪七，不下百次以上，那也是需要多少時間、多少心力的付出。所以我說“人生三百歲”，我一直努力，要讓一天能當五天用，一個人能做五個人的事。假如我有六十年服務於佛教、社會，五乘六十等於三百，所以自覺“人生三百歲”，於願足矣！
人生，有許多關鍵的時刻，也有許多關鍵的想法；細數一生的歲月，點點滴滴，其實“一念三千”，哪一分、哪一秒，不是足以影響我們一生的“關鍵時刻”呢？