生命不再等待 佩瑪丘卓
第一品 發菩提心（7）
| [日期：2011-02-24] |
來源：網友上傳
作者：佩瑪丘卓 |
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我們的父親或母親，
曾有這樣廣大的願嗎？
欲天、瑞希諸聖，甚至梵天
有這樣的慈悲心嗎？
因為在過去，他們從未
為自己思惟過這樣的利益，
甚至連夢都不曾夢過，
他們怎麼可能為了他人而發心呢？
我們的父母可能非常仁慈，但縱使他們撫養了我們，希望我們得到最好的，他們能讓我們從習氣中解脫嗎？更重要的，他們能激勵一切眾生同樣解脫，無一例外嗎？在第二十三頌中，寂天菩薩又參照印度教，問瑞希（Rishis，可敬的成就聖者）或梵天（Brahma，宇宙的創造者），是否也有這等同樣的願。
在這些頌文中，寂天菩薩間接指出種姓制度認為某些人有資格覺醒，某些人則由於惡業沒有資格覺醒，如果連天神和瑞希都這樣想，他們怎可能希願其他人從分別心中解放出來？
眾生尚且不會為自己的真正利益而發心，
怎能為他人發心？
菩提心如此珍貴稀有，
若能生起，真是空前的殊勝啊！
寂天菩薩談到那些不會為自己的真正利益而發心的人，說的是我們大部分人；處理習氣往往並非我們的第一要務。大多數人並不熱衷減少情緒和偏見，或者喚醒菩提心，我們只是希望無災無難過完一天。然而若沒有解脫的願，我們怎可能希望他人也得以解脫？唯有我們珍視的東西，才會讓我們企盼別人也能擁有。
喚醒菩提心的機會如此珍貴稀有，如同寂天菩薩所說，從偏見和預設立場的狹隘心胸中解放出來，這種體驗很珍貴。而且，只要你願意一試，沒有人不會有此體驗。
這種珍貴的心態，這種心中的寶，
是滌除痛苦的甘霖，
是輪迴眾生安樂的因，
它的廣大福德怎能度量呢？
哪有什麼能比得上滌除痛苦的甘霖？菩提心妙藥將我們從自我中心解放出來，帶給我們自在和愛心。
眾生找到了安樂的因，縱使我們這些初發心菩薩還未計劃出離這混亂的世界，但我們深入世事，碰到什麼就處理什麼，生死牢獄就成了修行道場、新兵訓練營。如果我們發現自己不斷跟生活連續劇掛鉤，我們就退避回來修心。但我們的熱情所在，永遠是深度止息一切痛苦，以平等心去迎接更大的挑戰。
願菩提心的福德，
就遠勝供養諸佛了，
行菩提心的福德
自然更不在話下。
雖然眾生都想去除苦難，
卻總在自討苦吃。
雖然都想追求快樂，卻因為愚癡，
平白把自己的快樂當成仇敵一樣給摧毀了。
